菲律宾的巴塔克人

巴塔克人是居住在菲律宾巴拉望岛中部山地的一个民族集团。现在大约有360人,本世纪以来,他们由于接触了并从属于低地菲律宾社会而承受了重压。巴塔克人是一个正在消亡的民族(本世纪30年代他们还有五六百人),许多传统文化习俗已经无可挽回地     

论加纳的语言政策

加纳共和国位于西非几内亚湾沿岸一带,其领土面积为23.85万平方公里。根据最近的资料,全国人口大约有1400万人,他们代表着不仅语言和文化不同,而且社会经济发展水平也有本质差别的不同族籍的民族。加纳于1957年宣布独立。摆在年轻共和国面前的任务是同殖民主义的残余作斗争,殖民主义在加纳的社会经济和政治思想范围内,在教育和文化领域中已深深扎根。殖民主义的统     

澳大利亚土著艺术

由于澳大利亚土著人善于使用象征性手法,就几乎很难把土著人的艺术与其手艺、宗教和巫术截然分开。大多数艺术表现形式都涉及图腾祖先崇拜的神话传说。土著人制作的各种器具不仅只是为了使用,而且是经过精心制作的装饰品。一个手工艺人制作一     

《古代社会》导论(下)

社会进化的辩证法这样就引导我们去考察为什么其他人也反对摩尔根,为什么这些会变成现代社会学中如此有力的一个因素,而且与马克思和恩格斯的名字有着特殊的联系。1884年2月16日,恩格斯给考茨基的信说:“在论述社会的原始状况方面,现在有一本象达尔文学说对于生物学那样具有决定意义的书,这本书当然也是被马克思发现的,这就是摩尔根的《古代社会》(1877年版)。马克思曾经谈到过这本书,但是,当时我正在思考别的事情,而以后他也没有再回头研究;看来,他是很想回头再研究的,因为根据他从该书中所做的十分详细的摘录中可以看出,他自己曾打算把该书介绍给德国读者。……假如我有时间,我倒想利用马克思的札记来把这些材料加加工”。     

肤色在美国黑人内部的影响日趋减弱

W·E·B·杜波伊斯在谈及20世纪初越来越按照严格的肤色线来划分种族时曾经预言:20世纪的历史在很大程度上是肤色界线的历史。在他写作的时代,美国对黑人的划分实际上存在着两条界线:一条是种族的分界线,用以区分白人以及来自非洲、定居在美国的黑人;另一条是以肤色的深浅形成的美国黑人内部分界线。这两条界线均对黑人的生活有着巨大的影     

尼泊尔夏尔巴人的氏族及其功能

夏尔巴人都承认是从西藏迁移来的,但在什么情况下及何时迁入却说不清楚。但却传颂着许多随后而来的各派喇嘛奇迹般的事例,可几乎没有夏尔巴人移入昆布、索卢地区以及建立现在村庄的历史记载和传说。尤为奇怪的是虽然如此,不少夏尔巴人却不     

略谈吐蕃王朝的损害赔偿制度——对敦煌藏文写卷P·T1071、1073、1075三个文书的分析研究

在我们目前所能看到的敦煌法律文书中,有许多是有关吐蕃时期损害赔偿方面的内容,如P.T1071、P.T1073、P.T1075等等。这些文书从不同角度反映了吐蕃时期损害赔偿制度的一个侧面,分析研究这些文书,不仅有助于了解吐蕃王朝的损害赔偿制度,而且对于全方位了解吐蕃社会也是十分有利的。     

缅甸的民族问题

缅甸属于这样一种发展中国家,其中民族问题在内部生活中过去和现在都起很重要的作用。这一问题伴随着缅甸自1948年独立至今的全部发展过程。这当然不是偶然的。这里起作用的是各种原因、情况和相互关系的综合因素,部分是历史遗留的,部分是非常现代的;有时与其他国家相似,有时则完全是缅甸所特有的。首先不能忘记的是,缅甸是多民族国家,这种情况本身就能产生问题。缅甸境内生活着数十个本地部族和群体,他们分别处于不同的社会经济发展水平上,以各自不同的方式与全     

泰政府扶持与发展山地少数民族的政策

居住在泰国北部山区的泰国山民有30多万人,他们对泰王国的安宁与稳定,以及在破坏山林资源、种植罂粟、吸毒、可耕地的开发等方面出现了许多值得注意的问题,因此,研究开发泰国北部山区农业及平原河流等问题是十分必要的。目前,泰政府已经掌握了有关泰国山民的资料和数据,并制订了对山民的政策与措施。这对进一步研究和执行开发山区、促进山民发展的计划大有裨益,并对考察和解决山民问题提供了依据。     

苏维埃联盟

一苏维埃社会主义共和国联盟是一个多民族国家。苏联在整个国家范围和各共和国建立联盟政体方面,己经取得了丰富的经验。苏维埃社会主义联盟是一种新型的联盟体,它已成为解决民族问题的一种国家形式。联盟在苏联具有两种形式,即条约联盟,也就是由地位平等的各加盟共和国的联盟构成一个整体的联盟国家,即苏维埃社会主义共和国联盟。另一种形式是建立在民族的和领土的自治基础上的联盟,以一种不同的政府形式和法律地位团结各部