“随便”不宜随便说

不说"随便"说"喜欢" 张明带女友曼曼回家见父母,两位老人一个劲地问她想吃什么.曼曼赶忙说"随便吧".后来,张明告诉她,"随便"二字让父母猜测了好久,也紧张了好久.     

老子思想与人类新文明

2004年8月14日,首届全国"中华老子智慧与21世纪新文明研讨会"在北京中国科学院自然科学史所会议室召开,会议由北京"天地生人学术讲座"组织,有全国各地的数十位专家学者就"老子思想在21世纪新文明建设中的作用"的主题进行了发言和讨论.本文为部分专家观点摘录.     

碰杯

五一节期间的一天，和老伴到公园玩。出来时已是中午１２点钟，饥肠辘的我俩，不想再走回家做饭。老伴说：今天孩子们都不回家吃饭，咱们也在外潇洒一顿算了。”我欣然同意。那天，我们逛了几家新开张的商店，看了柳巷街上熙熙攘攘的人群，然后进一家叫做“大四川小火锅”的饭店。到店里，看到店面不大也不小，用餐的不多也不算少；卫生状况尚可，环境幽，服务员便招呼我们坐下。我们要了一锅底，点了羊肉、豆腐、粉丝、绿菜等几新鲜菜肴，老伴知道我爱吃水饺，所以食就点了一盘三鲜馅水饺，还要了一瓶啤酒。在等待菜肴上桌的空闲里，不由自…     

欧洲新不平等的9个特征

在大革命前的法国 ,大约每 2 0名劳动力中就有一人为宫廷效力———制作假发套、建造宫殿、为铸像镀金 ,或是充当奴仆。后工业经济是否也是一种宫廷经济———即许多人为少数特权者的地位而工作 ?这肯定是目前的发展趋势。看看荷兰工作福利制 (即享受社会福利者必须从事某种公益工作或接受培训〕的几个例子 :在格罗宁根 ,一辆特殊的出租面包车接送大学和市里的人员上下班 ,由失业者为这些高收入的雇员充当司机 ;在马斯特里赫特 ,地方经济开发署从劳动力市场的底层招募 4人在市中心擦皮鞋 ;在阿姆斯特丹 ,就业部门组织 45 0名青年失业者复制…     

山东文化源流论

山东文化源流论郭玲玲馨郁“岱宗夫如何？齐鲁青未了”。唐代诗人杜甫《望岳》诗的这一千古名句道出了山东大地辽阔壮美的景象。山东西依太行，东濒渤海，北承京都之便，南接江浙之利，有东岳壮其观，黄河增其美，人杰地灵，鲜与伦比。虽为中国３１个省区、直辖市之一，实...     

电视暴力的历史和影响

电视中出现的暴力一直都是人们关注的焦点。事实上 ,自从 2 0世纪 5 0年代出现电视以来 ,美国政府一直为电视可能给公众造成的影响而担忧。当时的人们希望电视成为一种新的教育手段。电视刚刚问世时 ,拥有它的人寥寥无几 ,播出的节目不多 ,而且主要是在下午和晚上播出。当时谁也没有意识到它可能对美国产生的影响。那时的节目中的英雄是真正的英雄 ,而且善良总会战胜邪恶 ,而电视中的智力竞赛节目则对观众的知识进行测试。到了 60年代 ,一切都变了。家里有电视的人达到 5 0 0 0万。那是一个反叛的时代 ,发生了狂热的示威、暗杀总统和越南战…     

第5届国际人文科学大会

2007年7月17~20日,第5届国际人文科学大会(“人文科学的新方向”国际大会,TheInternational Conference on New Directions in theHumanities)将在法国巴黎举行。此次大会共有4个主题:(1)意义与沟通语言与人类意义;作为一种地方和全球指令的文化对话;语言的多样性:其性质和意义;人文科学以外的沟通:建立联系;人文科学与技术:跨越鸿沟;针对新人类的教育;价值观、态度和感觉:人文科学的角色;自由与宽容的范围;文化与同一性的动态;人文科学中的语言和语言学;语言:全球英语、多种语言、语言的死亡和语言的复活;沟通:媒体、电影、戏剧;文学的…     

韩国中小学生道德教育课程

1 .主要特点韩国的中小学生从三年级到十年级都要上道德教育课 ,课程旨在帮助他们了解自己 ,理解作为韩国社会的一员所应承担的角色和责任 ,并学习韩国人为了过上美好的生活而应该遵守的核心的道德规范和各种规矩。因此 ,道德教育的重点是将道德规范和价值准则内化。此外 ,道德教育还强调发展价值判断能力———在当代社会生活中 ,这是理性地解决道德问题所必须具备的本领。从小学一年级到二年级 ,道德教育课的名称是“正当的生活”。三到六年级的道德教育课关注的是培养基本的道德习惯 ,了解道德准则和规范 ,并发展道德判断能力。在此基础…     

内时间与四维时间

本文首先通过对时空的考察,指出时间是内时间,空间是外空间;其次通过对现实与经验的区别,指出内时间是不可测量的,经验中可测的时间是内时间外化的结果;最后,本文通过对海德格尔之四维时间的探讨,开启了从一维时间到三维时间的超越。