文化语境对诗歌翻译中模糊语义的解释力

诗歌是一种特殊的语体,有其独特的语体风格和语言结构形式。诗歌难译,主要难在文化语境的移植上。本文从文化语境的角度研究诗歌翻译中由于文化缺省而引起的语义模糊现象,寻找其处理方法,旨在提高诗歌翻译的质量。     

网络环境下高校思想政治教育实证研究

随着计算机网络技术的迅猛发展,人类进入网络社会,网络以其独特的方式和无穷的魅力改变着当代大学生学习、思维、心理、生活,影响着他们的道德风貌和价值取向。作为高校如何加强网络管理建设,并借助网络信息技术,做好高校学生思想政治教育工作,是我们面临的一大难题。本文联系实际,结合调查问卷的统计结果,对互联网给大学生思想政治教育工作带来的负面影响进行了实证分析,就怎样加强校园网络管理,使之成为民族高校学生思想政治教育工作主阵地提出了改进的对策和建议。     

西方文化与英语教学之融合

了解广泛的文化背景知识是学好英语的关键。西方文化的经典《圣经》对英语语言产生了深远的影响。本文通过说明了解《圣经》典故重要性进一步说明学习语言实质是学习根植在语言背后的文化内涵。     

成就美的第二课

地址:http://blog.sina.com.cn/xtmn有一本书叫《为恋而生》。很琐碎的小书,但是,有一个小故事还是令人印象深刻——在去夏威夷旅行的飞机上,有一对老太太母女,小的70岁,大的90多,在     

论新疆哈萨克族阿吾勒及其变迁

阿吾勒是哈萨克族等游牧民族最基本的生产单位,也是哈萨克族等游牧民族最基本的和最低层的社会组织,是哈萨克族传统文化的源泉和载体.但是,这种传统的社会组织到了20世纪50年代后基本上解体了."阿吾勒"这个术语的概念也发生了变化:从表示一个以血缘关系为主的传统社会组织变成表示以地缘关系为主的乡村、故乡的概念.它的概念的演变或变迁从一个侧面反映了哈萨克族游牧社会和文化的变迁问题.     

科研研究所中层干部考核方式探析

中层干部是企业经营管理活动的具体组织者,是企业运行的枢纽,建立客观、公平、科学的中层干部考核方式不仅能调动其积极性,也为企业创新发展提供持续动力.笔者采用调查研究法、资料查阅法等研究方法,分析上海某科研研究所中层干部考核的现状对存在的问题进行了归纳并提出完善考核的具体措施.     

《贤者喜宴——噶玛噶仓》译注(十)

译文提要:本章译文主要记载了第七世噶玛巴却扎嘉措于1461-1468年在藏区的一些活动.在此期间,他随从许多大师闻习了藏文以及藏文典籍,他一面勤修,一面为他人说法,成为一位乐意供施、亲示教导、严守戒律的僧人.他曾为上部洛(lho-stod)的众生传授了成熟解脱戒.在索地,他吩咐诸弟子建造有一座大桥和一座铁桥,并向赞丹寺(tsandan-dgon)众比丘赐予食物.继后,他在达拉绒钦之珠托地方(stag-la-rong-chen-gyi-vbrug-mdo)接受了大喇嘛达瓦多杰(bla-chen-zla-ba-rdo-rje)与地方显贵苏意扎巴坚赞(zovu-yi-grags-pa-rgyal-mtshan)叔侄为代表的木雅热冈(mi-nyag-rab-sgang)之所有僧俗部众的迎请呈文、茶、衣服、绸缎等无数的财物.在囊谦(nang-chen)地方,因为两个新的寺院长期纠纷,使所有人都遭了殃,而后他赐以佛语教导,于是二寺院的执事僧与住持拜他为师并随从其左右.所谓“纠纷自行平息,二寺成为好兄弟”的佳话在当地寺院中广为流传.他还调解了脱切(thod-che)与蔡瓦(tshe-ba)的重大纠纷以及多塞(rdo-ser)的所有重大纠纷.他的足迹遍及苏莽、斋塘、杂喜、措(mtsho)、盖(ske)、多康(mdo)等地.他所到之地,部落纷争自行平息,社会安宁,并使众人财物双盈,获得利乐.却扎嘉措于鸡年(1465年)十二岁之时,由贡钦嘉木白桑波(kun-mkhyen-vzam-dpel-bzang-po)任堪布,国师白觉顿珠(dpal-vbyor-don-grub)任规范师,剃度出家,赐名为却扎嘉措白桑波(chos-grags-rgay-mtsho-dpal-bzang-po),授圆满沙弥戒之正行.后师从贡钦嘉木白桑波修习所有的经、论、律,并达罗汉之果位.此后,他抵达上下协廓(shal-khog-stod-smad),从根本上解决了佛教与苯教之间的纷争以及佛苯僧团之间的矛盾.他勤奋修习佛法,广行布施,愿力无比,弘法益民,故在卫藏、甘、青、川、滇等藏区闻名遐迩.     

浅谈加强护理学生临床能力的培养

为培养合格的实用型护理人才,适应社会发展的需要,学校应从教学抓起,努力培养能将理论知识运用于临床实践,具有一定的临床判断、分析及处理问题的能力的护理人员。