东亚文明中的山

2012年4月27～28日,"山——人类学的视野"国际学术工作坊在四川省成都市大邑县安仁镇公馆老街民族志展览馆举办。此次学术工作坊由北京大学王铭铭教授召集,活动由安仁镇公馆老街民族志展览馆承办,由北大蒙养山学社和西南民族大学他山学社协办。工作坊旨在开拓和深化人类学关于山的研究,基于理论方法和个案考察的相关研究成果,为拓展人类学视野作一次讨论。工作坊的核心部分,由三个讲话构成。工作坊召集人王铭铭教授,韩国韩国学中央研究院教授、韩国文化人类学学会会长文玉杓及著名历史人类学家、美国威斯康辛大学人类学系教授、日本学国际研究中心访问教授大贯惠美子,分别就中、韩、日的山形象作了论述。这些讲话涉及东亚文明中的山之历史民族志与比较研究,颇具新意。三个发言由西南民族大学民族学专业硕士研究生李菲菲、马浪、贺乐、兰婕、胡冬雯根据录音整理、汤芸副教授校对,现刊发于此,以供参考。     

“一带一路”背景下中俄合作办学俄语教学改革初探

在"一带一路"背景下,中俄两国在各个方面的合作愈加密切,而俄语在两国的交往中有着不可替代的独特作用。但目前中俄合作办学与俄语教学仍存在不少问题,本文进行了初步分析和探索。     

洛甘莫的凤凰美——记计划生育先进工作者李子土日

彝族格言:最丑的猴子不知丑,总是爬到树顶上;最美的凤凰不识美,长期隐蔽在山林中.李子土日为计划生育工作做出了很多成绩,但他从不在人面前炫耀自己,更没有伸手要过名利. 李子土日1981年从部队复员回到四川布托县洛甘莫乡的山沟里.这里海拔2730米,闭塞、贫穷.李子土日最初是想在脱贫致富上下功夫.他拿出自己的退伍费和家里为他结婚准     

茅盾的政治与文学侧面观——《子夜》的国际环境背景

茅盾文学是一种意识形态的文学抑或是偏重于心理与个人色彩的文学,即使从头到尾读透他那本内容详尽的回忆录《我走过的道路》,仍然无法窥知其中奥妙.茅盾的最大专长固然是写小说,而他能够把同一个时代有体系地重新组合,使他的作品世界博得了“史诗”之誉.如果和传记方面的研究(例如:他在教育杂志界的活跃状况等)相互对照,比较容易断定他的创造过程,是中国革命之政治发展的中心结构的从属交数.本文从规律命题的途径出发,探索擅长于描写人物性格的作家(作品);也许以历史根据来讨论茅盾的政治与文学之相关性,能使这项探索有更新的发现.于是,如何为茅盾的代表作《子夜》定位就成为最值得注意的一环.《子夜》创作时期     

与时俱进开拓引智新局面

党的十六大报告中，强调了与时俱进的重大意义，提出贯彻“三个代表”重要思想关键在于坚持与时俱进；必须始终保持与时俱进的精神状态，不断开拓马克思主义的新境界。强调坚持党的思想路线，解放思想，实事求是，与时俱进，是我们党坚持先进性和增强创造力的决定性因素。与时俱进，创新发展，成为党的十六大的主旋律，学习十六大精神做好新时期的引智工作，要坚持与时俱进，不断创新发展。 引进国外智力是我国对外开放的重要组成部分，它适合于国内对人才的需求，是与时俱进的必然要求。引进国外智力工作近5年来所取得的成果，同我们国…     

当代日本青年态度种种(上)

本文摘译自日本有关方面提供的专题材料,对当代日本青年所处的复杂的社会环境和面临的种种社会问题作了介绍。由于篇幅较长,本期先刊上半部份。     

语言学研究动向

十八世纪末来到印度的英国法学家威廉·琼斯,是位通晓古希腊语、拉丁语、日尔曼语等古典语言的学人。他在印度学习了梵文,发现上述这些欧洲语言同梵文之间存在着许多绝非偶然的相似之处。这一发现成了十九世纪比较语言学兴起的开端,这一点已成为著名的史话。十九世纪语言学的中心课题是论证琼斯的发现,因此人们的大部分精力都用在印欧语系各种语言的比较研究上。十九世纪末确立了比较语言学,奠定了现代语言学的基础。此后,语言学又碰到几次重要机遇,发展到了目前的水平。下面,概要谈一下语言学的流派。     

谨防这种“诱因”

不久以前,本市某工厂发生一起一个青工行凶杀害工厂干部的恶性事件,原因是这个青工不服从调动、被扣奖金而引起的。当这个青工被扣奖金,找车间领导干部,结果谈僵了的时候,这个青工威胁地说:“你当心点,我总归记牢你!”这时那位车间领导