听大师讲人生

季羡林,语言学家、比较文化学家、佛学家、翻译家、散文家。他毕业于清华大学西洋文学系,早年留学德国,回国后任北京大学教授至今,被聘为终身教授。     

学科建设与新诗学之学科化

本期"中国现代诗学学科建设笔谈"发表四篇论文,分别对现代汉语诗歌与现代汉语诗学、现代诗学的三维结构、现代诗学的内涵和古今诗学对话发表了作者的真知灼见.作者都是专门研究现代诗学或现当代文学的学者,不少思考具有启发意义.     

刘智论人极

在《天方性理》中,刘智阐述了伊斯兰教关于安拉(真主)、宇宙(天、地及万物)和人类的基本学说。在该书卷首里,他以5章之篇幅勾勒了这些学说,并将其名之曰《本经》。尔后,他在本书第二部分里,又将之扩展为相应的5卷。在论述中,他用70幅图表来对其文本进行了诠释①。《本经》首章描述了宇宙形化的各个阶段,始自真有,终于万物,强调了造化与形化的动力。第二章提供了一幅静态的宇宙全图,从两大次第角度描述了宇宙形化的层次,每个次第都包含有14个层次:第一次第为理,始于主座,依次为诸天、四行及土;第二次第为性,始于至圣之位,依次为各种善人、活…     

优化碳排放统计核算体系之我见

<正>统一规范的碳排放统计核算体系的必要性实现双碳目标,要坚持“全国统筹、节约优先、双轮驱动、内外畅通、防范风险”原则。建立统一规范的碳排放统计核算体系,强化顶层设计,才能发挥制度优势,压实各方责任,实现全国统筹。碳排放统计核算体系的建立,将进一步提升统计监测分析能力,分地区、     

林森与黄花岗七十二烈士墓医

林森（1868年1月18日-1943年8月1日）,原名林天波,字子超,循建闽侯县人。自幼在蔡元培学校及教会学校读书,精通英文,曾在上海海关担任“通译”。1883年考入台湾台中西学堂电科。1905年加入中国同盟会。1907年先后入美国密歇根大学、耶鲁大学文科研究院学习,堪称学贯中西。1914年在东京加入中华革命党。     

生命的叙写：《厚土》民俗纠葛情节的艺术展现

李锐的《厚土》聚焦吕梁山,借助民俗纠葛,展现民众的生存困境。《厚土》民俗纠葛情节的运用注重地域性与普泛性,往往把地域、时代的特性与人性、传统文化的共性相结合。《厚土》在构建故事、塑造人物,展现民间生活时采用了情感叙事和生存叙事两种叙事策略,并且共同构成了李锐创作的完整叙事体系——生命叙事。李锐借助民俗纠葛情节,实现以上叙事策略的同时,始终不忘对底层人物的生存、命运、人性、文化的深切反思,使作品具有突破地域的文学永恒价值。     

企业四阶动态能力的层级建构及其模型

近年来,国内外对动态能力的内涵、构成要素和理论框架的研究形成了不同的学术流派,尤其对动态能力层级划分、构成及其递进关系问题尚亟待进行深入的探讨。在现有动态能力理论研究基础上,考虑企业资源和不同机制及内外环境不同变化特点,通过层级和作用关系分析,提出企业动态能力从0阶到3阶的四阶划分方式、建立四阶动态能力关系模型和函数模型,阐释四阶动态能力的具体构成要素和层次关系。研究成果为企业动态能力的研究和应用提供了新的视角。     

凤凰岛承载梦想天堂

题记:尽管很多人对海南建设国际旅游岛的软实力,还或多或少存在某种疑虑,但是,一些有精神有梦想的大企业进入,将最具尖端品质的追求,带进了这块岛屿。他们用新一代企业家的眼光、自信,投入大资金,挥舞大手笔,创下一个个代表着世界顶尖级水平的建筑新地标。     

由《罪与罚》透视“景象社会”之信仰沦陷危机

陀思妥耶夫斯基以善于揭示人类良心及人类社会的悖论而著称,其作品<罪与罚>体现出强烈的人道主义关怀.小说的艺术描写中心直接指向人的内心精神世界,进行精神酷刑式的拷问.笔者通过对作品所体现出的独特的社会景象和"景象的社会"分析,提出了作品所包涵的个人与社会之间的关系问题,进而探讨其中所透露出的信仰沦陷危机.     

艺术设计与西部本土文化资源的现代开发

现代艺术设计自身具有的文化特质和丰富的实用艺术内涵 ,使其在开发西部丰富的自然资源和历史积淀丰厚地区特色突出的人文社会及本土文化资源等方面具有重要作用 ,同时 ,艺术设计与西部本土文化融合对艺术创新也有重大意义