从性病治疗的怪圈中走出来

有性病就要及时治疗,否则祸延社会,祸延子孙,这是大家都知道的。可是实际情况如何呢?——近几年来,性病以每年递增300％的速度蔓延,这是和卖淫等性滥交、性罪错状况分不开的,这个问题已逐渐引起了人们的广泛注意。对性病,当然要及时治疗,如不及时治疗,蔓延开来真不得了。有些科学家发现,一只老鼠一年可以繁殖近百只,一只蟑螂一年可繁殖近千只,而性病的蔓延速度是不亚于老鼠、蟑螂这些害人虫的。1988年上海某医院曾治疗了几名性病患者,其中一个女患者交代说,她已经和80几名男子有过性交关系。这80多人多数是无处寻觅了,而他们     

日本女性史研究的现状、历史与未来

一、从妇女现状看女性史研究1989年,日本女大学毕业生的就业人数第一次超过了男子的就业人数,女大学毕业生的就职率为78.5%,已接近了男子的就职率80.1%。另外,大学、短期大学女子的升学率为36.8%,超过了男子的35.8%。1988年日本的女工有1670万人,占工人总数的三分之一以上。若是按“女生亡国论”的观点,日本的大学已无法成立,女工若是团结一致进行总罢工,日本的经济就会陷入停顿。从20世纪60年代后半期开始,日本妇女的投票率就已超过了男子。80年代,更是妇女     

农民赵日义三代接力助残

赵日义是宜黄县潭坊乡集贤村第二村民小组普通农民。早在1961年冬,赵母邹引秀得知本县梨溪乡有个双目失明的青年余国初,无依无靠,只身流落到潭坊,便主动把这个异乡残疾人接到家中像亲儿子一样照顾。当时正值三年经济困难时期,加上赵父早巳亡故,赵家6口全靠大儿子赵日义一门石匠手艺度日。青黄不接时节赵家煮粥度荒,有时,邹引秀发现余国初未吃饱,就先从自己碗里匀出一些让他吃。1976年春,年逾古稀的邹引秀在临终前反复叮咛:「你们千万要把国初照顾好!」赵日义按照母亲的嘱托,对余国初关照得更加细心周到。余国初年老了,民政部门给予救济,赵日义就帮他买好稻谷加工成米。妻子邹香莲帮他切菜炒菜。连年过节过生日,赵家总是请余国初到桌上一起吃,并把他爱吃的菜夹到他碗里。赵日义看着儿女一个个长大,住房成了问题,又说服成家的儿子就近去租别人     

苏轼的书法艺术观

苏轼的书法艺术观中,其核心是尚“意”,高扬主体精神,在对唐人书法反叛的同时,建立起了自己的书法审美艺术体系。通过对苏轼书法艺术观的分析,可以发现他要求摆脱束缚、自由挥洒的主体精神,追求真实自然的文学艺术观念。他还提倡“技道两进”的书学观,对书写工具也非常重视,具有辩证的思想。     

刘韵子:支教肯尼亚的中国女孩

2012年2月14日。这不是一个关于情人的情人节,这是一个关于爱的情人节。"虽然上课的位置跟着太阳移,虽然小小的空间要容纳70多个孩子,虽然好不容易有了个捐赠的足球却不知道哪里     

“隔代抚养”背后的是与非

"隔代抚养"引发家庭争议2012年1月初,郑州市的刘女士作出一个大胆决定:让儿子彻底和奶奶决裂。在刘女士看来,7岁的儿子快要上小学了,但自理能力很差,吃饭穿衣每天都要奶奶伺候。一个常见的现象是:奶奶步履蹒跚凑到床前,连哄带劝,总算把宝贝孙子动员起来,经再三追问,始知小孙子想吃香肠,奶奶便拖着麻木的双腿跑向小卖店……孩子常住奶奶家,在     

“没良心炮”

1946年到1949年的国内战争,装备低劣的解放军往往别出心裁地开发＂临时武器＂,令国民党军饱受＂非正规战＂之苦,其中用汽油桶改装的＂没良心炮＂尤为出名。其实这是一种解放军创造的自制武器,即飞雷炮。解放战争时期,解放军的火炮很少,在武器装备处于劣势的情况下,官兵们创造了一种令人丧胆的武器——用汽油桶做炮管的炸药包发射器。这种又称炸药抛射筒的武器主体就是一个空汽油桶,在其内填充发射药后,把捆扎成圆盘形的炸药包放进去,然后点燃发射药,就能把10公斤的炸药包抛射到150~200米距离之外。     

浅谈税务会计师在财税工作中的作用和意义

随着我国社会经济的快速发展,税收制度也在不断地健全,同时国家对税收的监管制度也在不断的完善,在企业的财务管理中企业的纳税筹划管理已经成为其中重要的组成部分。另外,国家也正在加强对我国税务会计师的认证职能,并且在实际中也对税务会计师的岗位职能进行了明确的划分,这样在实际工作中有利于企业合理的进行纳税筹划工作,并且强化企业依法纳税的职能,减少纳税的风险,维护我国的法律尊严。同时,这样还有利于优化资源,降低纳税成本,并提高对资金的利用率,促进企业中财税管理工作的健康发展,在激励的市场竞争中提高企业的竞争力。     

亲，来一份＂水煮爱情＂

午夜的云霄路，灯火渐阑珊，车窗外的一栋红房子令子璇灰扑扑的眼睛发出亮光，“水煮海鲜”四个字毫无章法，自由而凌乱，下面一行小字，注明营业时间：从日落，到日出。     

阳谋难敌阴谋

正吾谓"阳谋难敌阴谋",即谓光明正大做事,常常难敌暗中歪邪的算计。这是为何?其一,君子之心难度小人之腹。人们常斥责那些以阴暗心理、总往歪里推测他者的人"以小人之心度君子之腹"。殊不知"以君子之心度小人之腹"的事,更是经常发生的。人们之所以有君子小人之说源于芸芸众生之中确有高尚低劣之分何为君