我们的婚姻“死于非命”

我真的没把外遇当回事儿,但我很在意在这个几乎每个人的婚姻都可能会遭遇不测的时代背景下,那个当事人的表现。     

漫话美国FDA

几年之前,我的一辆小货车被盗,一个月后,警察来电话通知我,失踪的车找到了,让我去一家墨西哥饭店停车场认领。     

卢卡奇物化与阶级意识理论初探

卢卡奇被认为是西方马克思主义的创始人,其代表性著作《历史与阶级意识》一直被视为"西方马克思主义的圣经",也是其著作中影响最大、引起争论最多的.其中包含着十分丰富的的物化、总体性和阶级意识思想.同时,其物化、总体性和阶级意识思想三者又构成了一个相互关联的有机统一整体. 一、物化思想 物化思想是卢卡奇对现实世界被二重化为"本然世界"和"表象世界"的资本主义社会批判的基础与核心.在卢卡奇看来物化就是"人自己的活动、人自己的劳动,作为某种客观的东西,某种不依赖于人的东西,同人相对立."也就是说它的物化理论是从两个方面来讲,即他所谓的"确切地说这种对立发生在客观方面也发上在主观方面."从客观方面而言,资本主义世界就是一个由现成的物以及发生在这种物之上的物与物之间的关系构成的世界,这这种社会中,人们虽然对商品规律逐渐有所认识,但是这种现实活动本身不可能通过人的活动而进行改变.其次,从主观方面而言,随着资本主义社会商品经济的充分发展,"人的活动同人本身相对立的被客体化了",也就是说人的活动与人本身都变成了商品形式,变得不依赖于人自己.     

论法国文化遗产的法律保护及其对中国的借鉴意义

文化遗产的法律保护始于近代西方国家,现代以来呈现出法典化、系统化趋势。法国文化遗产法历经两百多年的发展,迄今已形成以《遗产法典》为核心、以物质文化遗产保护为主体的比较完善的法律保护体系,颇具典型性。法国文化遗产法律保护在立法体系、制度设计、理念应用等方面的经验,对于完善和发展中国文化遗产法律保护具有重要的借鉴意义。     

新时代大学生文化自信培育的路径研究

本文以文化自信培养的相关理论为指导,分析新时期大学生文化自信培养的困难和原因,并探索新时期大学生文化自信培养的路径。     

论邹韬奋早期的妇女解放思想

邹韬奋严厉抨击封建节烈观,主张建立小家庭;反对旧式婚姻,主张婚姻自主;主张经济独立、教育平权;倡导女子精神独立、人格解放等。他的妇女解放思想具有体系的完整性和资产阶级的改良色彩。     

清朝在喀尔喀蒙古建立盟旗制度的过程——以牧地问题为中心

众所周知,在清朝统治下,多数蒙古部落都被纳入“盟旗制”统治系统。关于这一制度的大体情况,过去已有不少论著说清楚了。但这些论著几乎都是依据《大清会典》、《大清会典事例》、《理藩院则例》等清代史料或清末至民国时期的史料写成的,而且只提到构成盟旗制度的几个必要条件,却没有涉及制订盟旗制度的具体过程,甚至似乎使人觉得蒙古归顺清朝之后,盟旗制度顺利实施而没有遇到任何抵抗。那么,盟旗制度果真是如此受蒙古人欢迎的统治方式吗?本文根据当时的历史情况,试就喀尔喀蒙古引进盟旗制度的过程重新加以论述。根据过去的研究情况,下面首先探讨盟旗制度的梗概及其意义。     

陪你尝尝爱情的甜

一我一直相信,与人相遇是要有缘分的,就像是我抱了老沉的电脑,跑到秦路那里去修一样,我们两个的缘分也从此开始。其实他只是一个修电脑的,要重装系统,可是至半途,他却给我讲起了爱情。不是没有原因。当他问我电脑里的文件是否要保存的时候,我指着文     

定边左副将军的权力回收问题

前言清朝为了统治喀尔喀蒙古,在乌里雅苏台设立了常驻的定边左副将军,在最初的四十五年间,三位喀尔喀王公,即喀尔喀赛音诺颜部中左末旗扎萨克和硕亲王策凌和其长子成兖扎布、次子车布登扎布先后被任命任职。关于三位喀尔喀王公连续被任命担任清朝在喀尔喀的这一最高驻防官官职的背景,我认为当时清朝是利用喀尔喀王公对尚未确立直接的“盟旗制     

儒教与共产主义

此文为一位日本学者对儒教与共产主义关系的看法 ,现发表供研究参考。