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151.
农民政治认同的逻辑——以社会主义为对象分析 总被引:1,自引:6,他引:1
政治认同是人们在政治生活中产生的一种感情上和意识上的归属感,农民在历史和现实中形成了以生存伦理为认同的逻辑起点、以公正平等为最大的心理诉求、以自身的弱势地位为认同的主要障碍等为内容的认同体系。农民作为俄国和中国等东方社会主义国家中最大的社会群体,他们对社会主义政治制度认同与否,关系到社会主义事业的兴衰成败。社会主义国家的无产阶级政党只有认清农民特有的生活方式、思维模式及其政治认同的逻辑,才能增进农民对社会主义的认同度,使他们以饱满的热情积极参与社会主义现代化建设,建设社会主义和谐社会。 相似文献
152.
人伦关系是人与人之间的关系,重人伦既是维护中国社会秩序的基础,也是中国重要的文化传统。历史上的乡村治理之所以出现困境,其重要原因是忽略了传统人伦与乡村治理之间的联系。在后农业税时代,乡村基层政治运作的逻辑也发生了变化,从原来以科层制为主的运作模式转向以关系取向为主的运作模式,基层政治运作方式也从刚性的工作模式转向带有情感性的柔性工作方式,乡村政治运作的基本特征也将带有越来越多的乡土性。 相似文献
153.
154.
《孔丛子》与子思生年问题 总被引:1,自引:0,他引:1
《孔丛子》载有大量孔子和于思的对话,但是,学界普遍认为于思在孔子去世时年龄太小,无法亲受孔子之道,从而怀疑《孔丛子》的史料价值。《史记·孔子世家》等几种子思生年的说法均不能成立。伯鱼比颜回早卒,颜回的卒年是考察子思生年的下限时间。颜回卒于公元前491年(鲁哀公四年),子思生年不会晚于此年。 相似文献
155.
156.
泓峻 《烟台大学学报(哲学社会科学版)》2014,(1):68-75
汉语文学叙事中的"史传传统"与西方文学的写实传统在起源语境与理论旨趣上存在很大差异。受史学"实录"原则影响,汉语文学谈论的真实,指的是所记之人与所叙之事在历史上是否曾经存在。西方文学追求的真实性,则是历史现象背后的本质与必然性。如何透过事物的表象去发现隐藏在背后的本质,并通过文学形象加以再现,是西方写实传统关注的重点;中国的"史传传统"则把保障文学真实的重点放在了对作家的伦理道德与人格要求上。中西方文学叙事都是真实与虚构相结合的状态,不同的是,在汉语叙事要求真实的人物身份、历史事件发生的时间、地点等方面,西方文学往往是虚构的,而在汉语文学尽情释放自己想象与虚构才能的人物对话、具体情境与细节描写等环节上,西方文学理论则提出了"真实性"要求。分析西方文学写实传统与中国"史传文学传统"之间的差异,对于校正一些学者概念使用上的随意,以及对中国"史传文学传统"内涵的误读,有积极意义。 相似文献
157.
由国家外国专家局和江苏省人民政府共同主办,中国国际人才交流协会、中国国际人才交流基金会、江苏省外国专家局承办的2001年中国国际人才交流暨项目洽谈会不久前在南京落下帷幕,来自21个国家的300多个专家组织、人才交流公司、境外及港澳台地区培训机构和国内有关单位的2000多名中外代表出席会议。全国人大常委会副委员长曹志出席大会并宣布2001年中国国际人才交流大会开幕。国家外国专家局局长万学远、江苏省省长季允石出席会议并为大会致辞。与时俱进 开拓创新 国家外国专家局是中国政府负责引进国外智力工作的职能部门,负责归口… 相似文献
158.
春秋时期形成的礼文化是孔子思想的主要来源。孔子以礼文化的教养为思想起点,援“仁”入“礼”,给传统礼仪注入“仁”的新精神。颜回习“礼”体“仁”,以仁贯通天道,不改其乐。孔子、颜回以此实现了身心的和谐。“孔颜乐处”是儒家和谐思想的重要范畴,对于当代人的心灵环保,以及建设和谐社会具有积极的现实意义。 相似文献
159.
毛泽东同志是伟大的马克思主义者,无产阶级革命家,又是一位历史知识渊博的政治家。他谆谆教导人们学习历史,而自己则身体力行,孜孜不倦地学习和研究历史。我们只要翻开《毛泽东选集》第1至5卷,在这130多万字的著作中,他旁征博引了大量历史典籍,极大地丰富了文章的内容。他亲自动手对中国古代社会、近代社会的特征作了简洁而明确的概括,对中国新民主主义革命的性质、动力、对象、前途作了历史的分析;凡经他阅读过的史籍,圈点批注,有的一语中的地阐发精神实质,有的妙语连珠,孕含着极其深刻的哲理,启发人们思考。毛泽东同志在运用马列主义立场、观点、方法研究中国历史中,形成了一套完整的史学理论和治史原则、方法。对于我国史学的指导、推动、繁荣起到重大的作用,产生不可估量的影响,本文将加以论述,以求教于方家,挂一漏万之处, 相似文献
160.
本文总结了班主任管理工作的七点经验,充分认识到班级管理的地位和作用。爱心和责任心,加上合理的方式方法,在班级管理工作中将会起到事半功倍的效果。 相似文献