话说“成由勤俭败由奢”的古训

"成由勤俭败由奢",是晚唐诗人李商隐的传世名句。其实中国古代有不少类似的话。据《左传·庄公二十四年》:鲁庄公要给桓公庙的椽木雕文刻镂,大夫御孙谏道:"俭,德之共(读     

王旦公心報能简

王旦（公元957-1017）字子明,今山东莘县人,宋真宗时宰相。他“遵法守度,慎所变更,善于论奏,言简意顺”,朝廷研讨军国决策意见不一致时,王旦“一言以定”。曾拒绝契丹、西夏钱粮之请,维护了国家利益和民族尊严,因此深受宋真宗的敬重和信任。     

从朱元璋停建阅江楼说开去

洪武七年(1374)二月,大明开国皇帝朱元璋下诏要在南京西北的狮子山兴建阅江楼。楼还没有建,他就急于写楼记。除自己撰写楼记外,还诏令在朝文官各写一篇呈阅,最后选定"开国文臣之首"、翰林学士宋濂写的《阅江楼记》——这篇文章后被清人吴楚材选入《古文观止》。楼记选定了,楼基也奠好了,人们总以为巍峨壮     

岂容阿大夫“借尸还魂”!

据《资治通鉴》记载:战国时齐国有个阿大夫,做官不与民作主,只爱吹牛浮夸.为了求誉取宠,他向齐威王的     

刘备的用人之道

东汉末年,天下大乱,军阀混战,豪强纷争。赤壁战前,曹操龙骧中夏,孙权虎踞江东,唯独“帝室之胃”刘备,屡遭挫败,颠沛流离,“众寡无立锥之地”。但他“折而不挠,终不为下”。赤壁战后,采纳了诸葛亮、庞统的谋略,引兵先据荆南,继取益州,终于建立了蜀汉政权,与强魏劲吴鼎峙而立。     

文景之世的农业决策

《管子》云：“治国之道，必先富民。民富则易治也，民贫则难治也。”又说：“王者以民为天，民以食为天。”这就是说，要把一个国家治理好，必须首先使人民富裕起来；要使人民富裕起来，必须首先解决民食问题。在我国几千年的封建社会中，凡是有政治头脑、有作为的君主，都比较重视农业。汉代文景二帝，吸取秦亡的教训，根据当时民生凋敝和人口锐减的现实，制定了“重农为本”的治国决策，采取了许多有利于恢复和发展农业生产的措施，从而出现了经济繁荣、社会安定的“文景盛世”。     

“豪衙”遍神州 奢风何时休?

从这些年媒体所披露的情况看,兴建“豪衙”腐败之风已非“起于青苹之末”,从中央一些部门刮到省市,又由省市刮到县、区以至乡镇。且看今日神州大地,一座座巍峨宏伟、富丽堂皇的“豪衙”拔地倚天,星罗棋布,使人“叹为观止”!又由于一些决策者在兴建“豪衙”中不惜财力,挥金如土,因而在设计和装饰方面争奇斗异,竞相奢靡。出于“刺奢”吧,曾有网友将深圳市国税局40层、高151米的玻璃幕墙超豪华型办公大楼、广东省地税大楼和公安大楼、安徽省交通大楼、浙江省台州市交通大楼、山东省财政大楼、山西省国税大楼等数十幢“豪衙”拍下贴在网络上,在…     

庆祝建国六十二周年(外一首)

六十二年岂等闲,征途逶迤步维艰。匡时拨乱歌先哲,革故鼎新仰大贤。经济腾飞惊世界,科技猛进着先鞭。更欣台海风涛静,翘盼和平一统天。     

从两宋官冗说开去

所谓官冗,就是机构重叠臃肿,官员数量超过实际需要,致使职任闲散,人浮于事。其结果必然是虚耗国家财富,加重百姓负担,而且不利于经济的发展和社会的稳定。因此说,官冗,实为蠹国耗民之大患。纵观我国几千年封建历史,官冗之患,莫过于两宋,两宋之所以'积贫、积弱',主要症结在于300多年来始终被冗官、冗兵、冗费三大弊政所困扰。     

于成龙的“天理良心”

清顺治十八年（1661）,山西永宁（今离石县）人于成龙被朝廷选授广西罗城县令。罗城是苗、瑶、僮（壮）、汉等民族杂居的地区,境内万山耸峙,瘴疠弥漫,而且几经乱,百姓流离,田庐荒废。于成龙到这个边远、荒僻、环境又如此险恶的地方做官,亲友们都为他担心。而于成龙却不以为然,说：“君命也。独不闻义不辞险耶!”他毅然决然带了四个仆人离家赴任。