于成龙的“天理良心”

清顺治十八年（1661），山西永宁（今离石县）人于成龙被朝廷选授广西罗城县令。罗城是苗、瑶、僮（壮）、汉等民族杂居的地区，境内万山耸峙，瘴疠弥漫，而且几经乱，百姓流离，田庐荒废。于成龙到这个边远、荒僻、环境又如此险恶的地方做官，亲友们都为他担心。而于成龙却不以为然，说：“君命也。独不闻义不辞险耶!”他毅然决然带了四个仆人离家赴任。     

赞延边军分区原副司令员金文元

忠心赤胆守疆垣，誓固金瓯捍主权。俭德廉风敦教化，仁民爱物颂和谦。挥戈反击夸金虎，抢险抗灾仰铁肩。     

诚实正直古今谈

《资治通鉴·宋纪》中记述了这么一则史事:公元450年,北魏太武帝拓跋焘诏令司徒崔浩和中书侍郎兼著作郎高允等人同撰《国记》(国史),并要他们“务从实录”。于是崔浩、高允“直书国恶”,还将《国记》刊石列于衖路,以彰直笔”。这大大触怒了鲜卑贵族,他们在太武帝面前谮诋崔浩等人故意“暴扬国恶”。太武帝大怒,将崔浩诛死灭族,并下令,凡参与撰写《国记》的官员一律同罪。高允曾任太子侍讲,太子一心要为他求情,便同他去向太武帝申诉:“高允小心慎密,且微贱,制由崔浩,请赦其死。”太武帝问高允《国记》是否都是崔浩所写,高允诚实地回答“:臣与…     

古往今来都有反腐倡廉的真君子和伪君子

古往今来,当权的统治者和主流书史,为了维护本阶级的统治,都要宣扬反腐倡廉。所不同的是,剥削阶级旧社会的统治者是假反腐真倡贪;只有共产党领导的新社会的绝大多数人,和旧社会的广大劳动人民及统治阶级中的极少数清官廉吏、志士仁人,是真反腐真倡廉。据《后汉书·杨震传》:东汉名臣杨震,“性公廉,不受私谒”。他上任东莱太守时,路经昌邑,昌邑令王密为了报答杨震当年推荐之恩,深夜怀金10斤要送给杨震,并说“暮夜无知者”。杨震义正辞严地答道:“天知、神知、我知、子知,何谓无知!”王密碰了一鼻子灰,怀惭而退。其实,杨震并不是真以为“天”…