儒家道德精英主义评析

以孔孟为代表人物的儒家基于对历史上治国经验的总结、阐发，提出了一套道德精英治国理论。主张以精英集团治国，实行“德治”、“人治”，主张法律虚无主义，以此建立起一种牧民、使民的统治与被统治的社会关系。因此道德精英治国理论是一种不科学的、失败的理论，它导致了精英与大众的疏离，并塑造了中国百姓顺从、驯服的保守性格；它是我们在当代建立“法治”社会秩序在观念上的障碍，应当进行批判和清理。     

论国有企业的企业法主体概念之选择

国有企业概念未能表述企业法律形态,不能作为企业法主体概念.我国国有企业可表述为六类企业主体概念.即公共企业、公有公司、相对公有公司、公产合作社企业、公产参股公司、公产合作企业.这六种企业又统称公产企业,即由公有资产投资者全部或部分投资形成的、含有公有产权的、具有经营性特征的各种形式的法人或非法人经济组织.公产企业概念比国有企业概念能更准确地表达这类企业的经济性质,更好地反映现代企业制度的特征,更好地体现现代企业的内在规律,比国有企业概念更符合市场经济条件下的企业法主体概念的要求.我国应整合现行国有企业法律法规,完善以公产企业为企业法主体概念的企业立法.     

个体理性与公共生活的关系

近代理性主义哲学家所说的理性,在本质上是个体理性.理性是有关公民个人道德能力的前提假定.在近代以来的自由主义思想传统中,有关公民个人权利与自由的论证,完全依赖于个人是理性自律的道德主体这一假定.公共理性在本质上是公民个体理性正当运用的结果,并不是在个体理性之外存在着一个公共理性.公共生活的目的不是使公共利益或者公共善实现最大化,而是使每个社会成员的利益得到合理满足.优良的社会生活有赖于每个公民的道德努力.     

搓搓你的手

一家医院,请病人为医生打分,看看谁是病人心目中的好医生。     

信访档案信息化建设思考

文章论述了信访档案信息化建设的必要性,探讨了信访档案信息化建设的主要实施内容并提出需要注意的几个问题.     

伊斯兰教教义中和谐的谋生与就业观

伊斯兰教是主张“和平”的宗教,是构建和谐社会中不容忽视的力量。伊斯兰教的根本经典——《古兰经》《圣训》中蕴含着丰富的和谐思想,其教义中有关谋生与就业思想认为穆斯林可以通过从事任何一种职业或职务来谋求生活,只要不以非法的事物为基础、不助纣为虐、不与非法的事物有连带关系。这对指导穆斯林群众创造和睦的社会关系,为构建和谐社会奠定了坚实的思想基础和理论基础。     

中国养老保险最优缴费率研究——基于行业收入差异的分析

从个人效用和社会福利最大化的角度出发,养老保险制度存在着最优的缴费率。最优缴费率与资本产出弹性α、未来效用的贴现因子ρ、人口增长率n、有效劳动增长率g、个人工资与社会平均工资的比例λ等参数有关。结合中国现实,在其他参数不变的前提下,个人工资与社会平均工资比例λ的不同导致最优企业缴费率的差异。模拟结论表明,现行养老保险制度的社会统筹缴费率是符合福利最大化的最优缴费率;现行养老保险制度的个人账户缴费率与实现福利最大化的最优个人账户缴费率相比是偏低的;不同行业的企业缴费能力存在差异,如适当改进可能带来帕累托优化效果。     

提高高校报刊利用率的思考与探讨

作者通过自己几年来做资料信息工作的感受,对目前高校内报刊资料利用情况进行了分析、思考,重点探讨了提高报刊利用率的行之有效途径。     

伊斯兰教经典经济理论对民族地区构建和谐社会的影响

＂和＂作为中国传统文化的内在精神和显著特征,有着深远的文化历史。我们所要建设的社会主义和谐社会,既有人类社会理想的共性,也应该有中华民族的特性。伊斯兰教是主张和平的宗教,是构建和谐社会中不容忽视的力量。本文通过对宁夏贫困地区纯回族村的有关伊斯兰教中包括财产权、商业原则、商业道德、社会福利、消费、农业等经典经济思想和行为的调查与比较分析,得出穆斯林地区人们的经济思想和行为对当地经济社会发展具有双重影响,在构建社会主义和谐社会中,应积极利用伊斯兰教的＂和谐＂思想,发扬民族地区已有的传承。     

元帅和士兵

在我还依偎在爸爸妈妈身旁的时候,就从电视里听到：“父母是孩子的最好的老师。”这样一句话。是啊!父母的一言一行在影响着我,潜移默化地熏陶我,让我快乐,让我健康成长。[第一段]