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11.
大学文化建设初论 总被引:2,自引:0,他引:2
孙彦泉 《山东农业大学学报(社会科学版)》2004,6(4):103-107
文化的核心是价值观念和行为规范的集合。大学文化是高校的"核心竞争力的关键因素",它具体表现为由浅入深、由外到内的三种形态,即物质文化、制度文化和精神文化。大学文化产生于特定的环境,具有鲜明的特点和独特的功能。要努力把握大学文化建设的规律性,不断推动大学文化建设的健康发展。 相似文献
12.
文明的“脚步”与自然的“印记” 总被引:2,自引:0,他引:2
在绵亘漫长的原始文明中,人类运用简陋的生产工具、十分有限的劳动技能和生产经验,顽强地向自然界抗争,通过艰辛的劳动为后世人类文明社会的发展铺下令人缅怀的基石。农业文明的社会生产力一直处于低速发展中,对大自然的改造是温和的、渐进的,对自然资源有限的利用和不自觉的保护,为以后工业文明的巨大发展留下了一个充足的资源空间。工业文明使社会生产力出现了狂织式的飞跃发展,膨胀了人们征服自然、驾驭自然的宏愿,从自然界获取物质资料的方式是强硬的、猛烈的、超量的,是以牺牲资源和环境为代价而换取的。针对工业文明所带来的严重后果,应该建立人与自然和谐发展共存共荣的生态文明──既开发自然又保护自然的新文明,只有把人类文明推进到生态文明阶段,才能确保社会的可持续发展。 相似文献
13.
孙彦泉 《山东科技大学学报(社会科学版)》1999,(4)
实利性的工业文明在人与自然的关系、经济增长观和价值观等方面存在严重的误区,造成了生态环境的恶化,导致了人类生存的危机。人类必须走出工业文明的阴影,建立可持续发展的生态文明社会。 相似文献
14.
孙彦泉 《山东农业大学学报(社会科学版)》2002,4(4):10-13
“三个代表”重要思想是邓小平理论与时俱进的新发展 ;把“三个代表”重要思想写进党章具有重大而深远的意义。 相似文献
15.
"民惟邦本"是古代民本思想的标志性命题,也是中国古代政治思想的重要组成部分.现代各级行政领导,只有从古代民本思想当中科学地汲取精华,牢固树立执政为民的理念,把亲民、爱民、安民、富民作为自己的职责,才能担负起历史赋予的神圣使命. 相似文献
16.
生态经济与生态经济农业 总被引:1,自引:0,他引:1
孙彦泉 《山东农业大学学报(社会科学版)》2002,4(1):13-16
生态与经济正在形成一种紧密联动的新型发展关系。要解决传统模式下生态与经济发展的矛盾 ,缓解生态危机 ,关键在于建立能实现经济与生态共同繁荣的发展模式 ,使经济发展与生态发展融合为一个完整的有机整体 ,达到生态与经济、人与自然在更高发展水平上的和谐统一 ,农业生产是自然再生产和经济再生产相互交织的过程。应该用生态经济农业的观念指导现代农业 ,把农业经济行为同生态环境看作一个相互制约的系统。建立人与自然的和谐关系 ,减少和避免违反自然规律和经济规律的行为。 相似文献
17.
和谐社会与"三农"问题 总被引:3,自引:0,他引:3
孙彦泉 《山东农业大学学报(社会科学版)》2005,7(2):22-27
构建社会主义和谐社会意义重大而深远.在不同历史背景和社会条件下,社会和谐涵盖的内容和标准是很不相同的.要建立起与社会主义市场经济体制相适应的和谐观.构建和谐社会,道德资源和伦理规范是一个重要支撑点."三农"问题是实现社会和谐目标的重点内容之一,和谐社会的指标与经济增长指标相比较,处在更加高端的位置上.只有稳定农村,反哺农业,善待农民,中国才会有一个和谐与繁荣的未来. 相似文献
18.
孙彦泉 《山东农业大学学报(社会科学版)》2001,3(3):5-8
先进的文化是人类文明进步的结晶.代表先进文化的前进方向,是我们党始终站在时代前列,保持先进性的重要体现.当代中国先进文化前进方向的最主要也是最重要的代表是马列主义、毛泽东思想、邓小平理论.共产党人的先进性不仅在其拥有先进的思想道德,还在其拥有先进的科学文化知识.高校的各项工作与"三个代表"的要求是密不可分的,要把"三个代表"的要求落实到教育教学工作的实处.努力推进全面素质教育,做好"三个代表"的"三进"工作. 相似文献
19.
人与自然和谐的科学观 总被引:4,自引:1,他引:4
实现人与自然、人与社会、人与人的全面和谐是21世纪人类关心的主题。和谐社会倡导生态文明,强调可持续发展。确立和谐社会的科技发展观,将有助于克服科学技术的“负面”作用,使人与自然、人与社会、人与人和谐发展。 相似文献