新时代关于人的自由全面发展研究的回顾与展望

人的自由全面发展是马克思主义的理论归宿和终极目标,是共产主义的本质特征和价值理想。中国特色社会主义进入新时代,为人的自由全面发展确立了新方位,奠定了新基础,提供了新动力。学术界近年来围绕人的自由全面发展的内涵与要素、条件与途径、习近平新时代中国特色社会主义思想对人的自由全面发展的原创性贡献等方面,进行了大量富有成效的探索。进一步深化人的自由全面发展研究,需要挖掘经典著作相关资源,夯实理论基础;吸收最新科学技术成果,拓展研究视角;明确理论定位,提升研究境界。     

论社会记忆的合法性根据

社会记忆是近年来频繁出现在人类学、历史学、民族学等人文社会科学中的概念，它的实质内容是人类在实践活动中形成的主体能力和本质力量的凝结、积淀和破译、复活的双向过程。从哲学层面上提出和研究社会记忆，有人性论、生存论和认识论等三个方面的合法性根据。     

西方哲学记忆观的历史演进

对西方哲学记忆观的历史演进进行了考察。记忆与人的意识、思维、理性等精神能力和精神活动密切相关，它经常成为哲学反思和思辨建构的对象。西方哲学的记忆观经历了古代本体论记忆观、中世纪基督教神学记忆观、近代认识论记忆观和当代生命哲学记忆观等几种历史类型。     

马克思社会记忆思想探论

马克思哲学中蕴涵着丰富的社会记忆思想。社会记忆是人类主体能力和本质力量对象化结果的凝结、积淀和破译、复活的双向过程。从社会记忆的角度透视马克思哲学,不仅可以发现一个崭新的理论空间,而且对于把握马克思哲学的精神实质,进一步拓展马克思哲学的当代视野并推动马克思主义哲学的当代发展,都具有十分重要的意义。     

生态文明笔谈——我们可以在何种意义上谈论生态文明

胡锦涛在党的十七大报告中指出,要“建设生态文明”,“生态文明观念在全社会牢固树立”。生态文明既是一个中国特色社会主义建设的重大实践问题,也是一个马克思主义中国化的重大理论问题。本刊为从多学科的视野解读生态文明,探索生态文明建设的模式和路径,近日特举办了“生态文明笔谈会”。与会者就什么是生态文明,如何面对生态文明等问题,发表了自己的见解。现刊出部分来稿,以推动这方面的研究和讨论。     

高水平科技自立自强的战略方向与实现路径(笔谈)

实现中华民族伟大复兴离不开科学技术的高质量发展。党的十九届五中全会提出了坚持创新在我国现代化建设全局中的核心地位,把“科技自立自强”作为国家发展的战略支撑。2021年5月,习近平在两院院士大会和中国科协第十次全国代表大会上的讲话中进一步指出,“科技立则民族立,科技强则国家强”“科技创新成为国际战略博弈的主要战场,围绕科技制高点的竞争空前激烈”“完善国家创新体系,加快建设科技强国,实现高水平科技自立自强”(1)。为了加强高水平科技自立自强理论研究,武汉科技大学马克思主义学院于2021年10月9日举办了“高水平科技自主自强与武汉经济社会高质量发展”高峰论坛,就论坛主题展开深入研讨和交流,为此,特选取了一组论坛文稿,以“高水平科技自立自强的战略方向与实现路径”为题发表笔谈文章,以飨读者。高水平科技自立自强涉及诸多理论和实践问题,希望相关专家学者能够参与讨论,以助力高水平科技自立自强理论和实践的研究和发展。     

西方哲学记忆观的历史演进

对西方哲学记忆观的历史演进进行了考察.记忆与人的意识、思维、理性等精神能力和精神活动密切相关,它经常成为哲学反思和思辨建构的对象.西方哲学的记忆观经历了古代本体论记忆观、中世纪基督教神学记忆观、近代认识论记忆观和当代生命哲学记忆观等几种历史类型.     

论社会记忆的合法性根据

社会记忆是近年来频繁出现在人类学、历史学、民族学等人文社会科学中的概念,它的实质内容是人类在实践活动中形成的主体能力和本质力量的凝结、积淀和破译、复活的双向过程。从哲学层面上提出和研究社会记忆,有人性论、生存论和认识论等三个方面的合法性根据。     

科技文化:人类自我超越的重要维度

超越性是人所特有的行动。科技文化植根于人的存在,它产生于人类生活,又最终回归和服务于人类生活。人类就是通过科技文化的发展而逐步超越时代和自身的局限性,实现并占有自己越来越丰富的本质。正是由于科技文化与人类自我超越本性的一致性,才使科技文化成为照亮人类种群从野蛮走向文明的永不熄灭的火炬。     

青年恩格斯的社会哲学思想

青年恩格斯在他的早期著作中含有丰富的社会哲学思想 ,这些思想中的社会整体观、社会基础观、社会利益观和社会联合观透视出恩格斯和马克思自早期开始的思想的一致性