WHETHER和IF

1、尽管有些书反对把if当whether(是否)讲,去引导名词从句,但说英语的人不听这一套。if和whether通用已成为习惯和语法规范了。如:     

贾平凹散文创作生态论

贾平凹是新时期文坛中较早触及生态美创作的作家之一。他在散文创作中自觉不自觉地体现出一种审美的生态思想:在微观上,他刻意描摹自然的原生情态美,展示生态的生机与活力。贾平凹描摹自然生态美可以分为两类:一类是主体客体化(人的自然化),即将自己移入对象之中客观描写自然,展示对象的美,很少抒情,二是客体主体化(自然的人化),即通过对客体结构形态的描摹,抒发主体的诗思哲情。在宏观上,他努力创造“天人合一”的艺术境界,表现生态的和谐与平衡发展关系:生命和万物的同一是贾平凹“和谐”艺术世界的亮点。这种独特的和谐文化意识,主要源自作家人生过程中习染的两个方面,一是作家生活的古朴淳厚的“商州”文化濡染,二是受中国人传统宇宙意识的制导。从现实超越性上,他批判“工业文明”的生态悖论,追寻着人的生态本真:工业文明虽然给人类带来丰美的物质享受,但无限膨胀的欲望又将人类带入破坏和谐关系的悖论,使人陷入“自掘坟墓”的险境。     

宁养：点燃癌症病人最后的生命烛光

欧美国家20世纪60年代兴起的宁养服务在我国起步较晚,虽然才经过短短几年的发展,国内宁养机构已经收治了大量的贫困晚期癌症患者,取得了巨大的社会效应。本文首先在客观分析我国宁养服务发展现状的基础之上,对其自身的完善提出一系列合理建议。然后指出我国宁养发展中的制约因素,阐明在我国建立多层次社会保障制度进程中宁养的重要意义,以及政府应承担的责任,并对政府政策的方向提出大致思路。     

论新闻核

优秀的散文都有散文眼.散文眼是由散文的炼意需要而产生的.散文有了"眼",散文所创造的情景交融、意象聚合的新与深的意境就有了凝聚点,散文就能达到深刻的思想性与尽可能完美的艺术性的统一.新闻写作应借鉴散文这种炼意的笔法,在提炼新闻主题上追求新与深,需要有散文眼式的"新闻核".画龙点睛,设置新闻核,则可以增强新闻作品的思想性、教育性和指导性.     

企业思想政治工作应注重四个结合

企业思想政治工作应注重四个结合孙善良李金龙一、开展思想政治工作与运用行政方法相结合思想政治工作是我们社会主义企业的优良传统和优势所在。企业的生产经营离不开思想工作，在企业里，完成生产经营任务需要思想政治工作提供精神动力。人是生产力诸要素中最活跃、最重...     

释“肜”

“肜”字音“融(róng)”,读阳平声。一边从“月”,表示是兽肉;另一边从三撇,表示加有彩色装饰。总起来看,指的是加过彩饰的祭肉。一直到全国解放前,我国民间春节所用的祭肉,尚有加上红纸剪花的习惯,可见此风由来已久。古代祭祀宗庙时将这种祭肉装在鼎中陈列于祭台。商代有次祭祀时,有野鸡飞上鼎耳鸣叫,当时人解释为将有远方国度前来朝贺,见于《尚书·高宗彤日》,就是“雉雊于鼎”的典故。后人作诗文时,如需用末字仄声的词句,就用“雉雊于鼎”;如需用末字平声的词句,就用“雉登肜”,倒是平仄咸宜.     

伊斯兰经济思想与中国西北地区穆斯林社会经济实践 --宁夏同心县喊叫水乡杨庄子村调查

本文通过对西北地区的一个纯回族村———杨庄子村的有关伊斯兰教经济思想和行为的调查 ,并经过与伊斯兰教经典经济思想的比较分析 ,结合西部大开发的现状得出 :穆斯林地区人们的经济思想和行为对当地经济社会发展具有双重影响。     

最终产品就是纯产品——学习马克思有关论述的体会

最终产品是一个很重要的经济范畴。目前对于什么是最终产品还存在着不同的意见。本文主要谈谈学习马克思有关论述后的初步体会。马克思关于最终产品的论述,主要集中在《剩余价值理论》第三章中。他为了进一步分析批判亚当·斯密把社会产品的全部价值归结为收入的教条,提出这样一个问题:“研究年利润和年工资怎样才能购买一年内生产的、除利润和工资外,还包含不变资本的商品。”(《马克思恩格斯全集》第26卷第1册,第89页)这个问题不但是分析批判斯密教条必须研     

印度逻辑与中国、希腊逻辑的比较研究

这里所说的印度逻辑,指产生于印度古代的一种系统逻辑学说,即因明。因明与中国古代逻辑(以《墨辩》为代表)和古希腊的亚里士多德逻辑,并称世界三大逻辑源流。在马克思主义观点的指引下,对这三种逻辑学说进行实事求是的比较分析,这无论对于人类文化思想史的研究,还是对人们理论思维水平的提高,都将有所裨益。从南北朝隋唐以后,随着佛经的翻译和佛教的传入,印度逻辑就陆续地系统地传入我国,