汉初骈散之分途及其政治与文学功能

骈文的正式确立,是魏晋南北朝时期的事情。但是,骈俪文体的酝酿,时代则较早。早在先秦时期,骈、散体式就存在分途的倾向。汉初文学对先秦史传、诸子散文各有继承,进一步促进了骈、散体式的分途。在汉初,骈、散文体则承担了不同的文学与社会功能。     

新形势下如何进行企业思想政治工作创新

新形势新任务对企业的思想政治工作提出了新的挑战,要求企业必须大力加强与改进党的思想政治工作。笔者认为,在当前新形势下,要想开创企业思想政治工作新局面,应从观念、方法、内容、形式、机制等方面有所创新。     

“左”源再探

中国共产党第十四次代表大会报告及其大会通过的新党章中,都明确指出:“要警惕右,但主要是防止‘左’。”这是因为: 第一,“左”的思想根深蒂固。早在第二国际时期,“青年派”空喊革命口号,反对进行议会斗争。主张搞冒险。当时,恩格斯就曾尖锐地指出:“左”的错误有可能“把一个甚至最强大的、拥有数百万党员的党,在所敌视它的人们完全合情合理的哈哈大笑中毁灭掉。”(《马克思恩格斯选集》第4卷第269页)第三国际成立后,共产主义运动内部出现了把马克思主义绝对化、把俄国经验神圣化的错误倾向,给各国革命实践造成了巨大的灾难。20世纪80年代末,还是“左”的错误,断送了一个有八、九十年历史的大党、一个拥有70多年的社会主义大国。惨重之深、危险之烈,更令人惊目。在我们党的历史上,民主革命时期,连续三次左倾错误,一次比一次严重,一次比一次“左”得出奇,曾把中国革命逼到了绝路。只是在以毛泽东同志为代表的中国共产党人,纠正了“左”的错误之后,才使中国革命出现转机,并使中国     

论礼的起源及其转型--一种法文化学的视角

学者一般认为,中国古代的礼最初起源于原始图腾祭祀仪式。但是,随着社会的发展,这种作为图腾崇拜祭祀仪式的礼逐渐从单纯的宗教仪式上升为一种以血缘为基础的国家制度以及维护这种国家制度(礼)起辅助作用的暴力工具——法(刑),两者一起构成中国古老的法观念,亦即“礼—法”。中国独特的地理环境和社会背景对这种“礼—法”观念的形成起了促进作用。春秋战国时期,礼崩乐坏,孔子则适应形势对其加以改造,孔子“以仁释礼”的仁学建构为中国传统法文化确定了伦理价值基础,并为礼与法的融合开辟了通道,为秦汉以后封建正统法律思想的形成和法制建设实践奠定了思想基础。     

论现代诗的意象修辞与思想方式——以朦胧诗为例

以主体和主体的内在性作为思想基础的朦胧诗,在意象修辞方式上呈现为"隐喻的"或"象征的"两类形态;而"隐喻的"或"象征的"绝不仅仅只是一种修辞方式,它更是一种思维方式和思想方式。朦胧诗人指向未来的时间意识和在别处的存在王国,就是由这类意象修辞形态所建构而成的。     

服务业FDI与服务贸易关系的实证研究——以宁波为例

文章结合服务业产业特性,以宁波为例,通过对样本数据的ADF检验、协整检验和格兰杰检验,实证分析了服务业FDI和服务贸易的关系。结果显示：宁波服务业FDI与服务贸易存在微弱的互补关系,服务业的进口和出口尤其是生产性服务贸易导致了更多FDI的流入,而服务业FDI对服务贸易的带动效应不明显。最后提出了相应的可操作性政策框架。     

“任务驱动法”在“大学计算机信息技术”教学中的应用

大学计算机信息技术课程的特点是它的实践性和应用性，教学的目标是培养学生的信息素质。本文就“大学计算机信息技术”课程教学中“任务驱动”教学法的应用作一初探。     

高铁背景下京津冀旅游交通可达性变化分析

随着高速铁路（以下简称高铁）的全国性建设与运营,各地可达性格局会随之发生变化,这对城市群选择旅游发展战略、实现旅游系统联动、优化区域旅游空间结构有着重大的影响.文章以京津冀地区13个城市为对象,研究分析了高铁开通前后各地旅游交通可达性的变化量和变化程度,并探讨了变化差异的原因和影响,为京津冀地区选择旅游开发重点领域、制定符合各地特点的战略目标以及开拓旅游协同发展模式提供参考.     

需要时才被想起

一个久未见面的老朋友,忽然约我喝茶,向我大叹苦经。他觉得自己很失败,幽幽地说,虽然自己喜欢交际,朋友很多,可是,大多数朋友,都只是在需要他的时候,才想起他。他举了个例子,一个多年没有联系的朋友,有一天突然打电话给他,听出朋友的声音,他很激动。双方寒暄了几句,对方终于吞吞吐吐地说明了用意,原来是有事要请他帮忙。他说,那只是一件举手之劳的小事,他毫不犹豫地答应了。     

试论我国社会文明的发展格局及其基本特征

建国前后和社会主义建设初期,我国社会形成了以工业化为主体的物质文明发展格局。党的十一届三中全会以后．我国社会文明发展格局逐渐转变为物质文明和精神文明“两手抓”的发展格局。党的十三大以后．我国社会文明发展逐步形成了物质文明、政治文明和精神文明“三位一体”的发展格局。党的十六届六中全会以后,我国社会文明发展进一步发展为物质文明、政治文明、精神文明和社会文明“四位一体”的发展格局,从而形成了我国社会文明发展的新格局。我国社会文明发展格局的形成过程具有鲜明的时代特征和中国特色。