强化人大代表监督职权的重要措施

强化人大代表监督职权的重要措施解自玉，柳勋立开展人大代表评议工作是在民主政治建设进程中和改革开放、建立社会主义市场经济体制过程中应运而生的新生事物，是新时期人大监督工作的一个创举，它顺应了时代的要求，完善了人大监督机制，保证了人大代表参与管理国家和社...     

从外交官到高校领军人——外交学院衡孝军专访

1977年,"文化大革命"结束后的中国百废待兴.那一年恢复的高考制度给无数有志且好学的年轻人带来了人生转机.那一年经过考试进入各大学的大学生年龄参差不齐,但大都因为有过各自的艰苦奋斗经历而格外珍惜大学学习机会.今天,30年过去了,那一代人已经相继成为社会各行业的中坚.     

以教育搭建中加友谊之桥——记杜威高级专业培训中心主任、首席执行官赛吉姆先生

作为前加拿大安大略省(以下简称"安省")教育部私立学校首席执行官,现任杜威高级专业培训中心(Dewey Institute for Professional Training)主任、首席执行官及杜威学院(Dewey College)教育总监,赛吉姆(Jim Sebastian)先生的职业生涯一直与教育紧密相连.     

索尼人才国际化扫描

"开拓者索尼把最大限度地发掘人才、信任人才、鼓励人才不断奋进视为自己的第一生命,让每一个人都尽其所能、百炼成钢、奋勇开拓."这是记载索尼发展历程的《源流》中的一句话.曾经负责索尼(中国)有限公司人力资源发展部的张燕梅说过:"无所不在的索尼,无所不在的机会,喜欢做索尼人的感觉,因为索尼是个可以实现梦想的地方.""索尼就像是一个宽阔的机场,至于每架飞机能飞多高多远,那就全看自己了.在索尼,主动很关键."     

为了少数民族学子的辉煌未来——关注民族预科教育

<正>1950年11月24日,周恩来总理主持中央人民政府政务院第六十次政务会议,批准了《培养少数民族干部试行方案》和《筹办中央民族学院试行方案》。次年,中央民族学院在北京正式成立,随即在学院设立少数民族预科班,招收各族学生100人,首开新中国民族预科教育的先河。     

非机类工程制图与机械基础系列课程教学改革

为适应科技发展对人才培养的要求 ,以郑州轻工业学院为主的几所高校在“非机类专业工程制图与机械基础系列课程教学内容及课程体系”方面进行了一系列的改革 ,建立了新的课程体系。新体系打破了原有的学科界线 ,以设计为主线 ,吸收新的科技成果 ,将《画法与机械制图》、《机械设计基础》和《计算机绘图》等相关课程有机融合在一起。实践证明 ,这样做节省了学时 ,增加了课程信息量 ,避免了课程内容不必要的重复 ,有利于提高学生的综合素质 ,促进教学、科研、生产相结合。     

“老漂族”的新朋友圈：随迁老人的城市社会网络构建模式研究

我国人口迁徙和人口老龄化催生了“老漂族”这一特殊流动群体。在扎根理论基础上,利用NVivo 12 Plus软件,基于28份随迁老人深度访谈资料进行质性分析。从不同地区随迁老人的城市社会网络现状出发,以网络构成类型为支撑,比较分析随迁老人城市社会网络的构建模式和路径。研究发现,随迁老人社会网络构建呈现出“芦苇型”“苔藓型”“劳燕型”“灵鸟型”等模式,构建路径包括基于关系秩序回归的微环境影响情感型网络、依托社区邻里的社交型网络、场域包容作用的政策保障工具型网络。被动回家或主动留下的选择背后均折射出随迁老人重“圈子”、想融入又缺乏网络构建支持机制及经济约束。据此提出相关建议,包括覆盖“老漂族”的社会保障制度、加强基本公共设施适老化改造、社区积极开展“老漂族”适应性项目等。     

铸牢中华民族共同体意识的法律文本演进

现行宪法文本中特别是序言中的相关表述,为解读“铸牢中华民族共同体意识”提供了概念基础和基本标准,通过宪法解释理论和制度层面的分析,为在宪法框架内寻求“铸牢中华民族共同体意识”法治资源提供了可能。以现行宪法文本为基本,挖掘“铸牢中华民族共同体意识”的法理基础,是建构以立法、执法、司法和评价为要素的实施机制体系的基础性工作,也是“铸牢中华民族共同体意识”从民族政策向法律文本转化的前提。民族政策理论与实践的丰富和发展,促进了“铸牢中华民族共同体意识”地方立法工作的开展。民族团结立法向“铸牢中华民族共同体意识”转向,是地方民族团结立法的重要趋势。     

创业夫妻行：皮皮罗的“听海小舍”

“有一所房子,面朝大海,春暖花开”,这是我们每个人都憧憬的生活,但他们则将梦想变成了现实——     

“反理学”视域下的“实验主义”——以胡适为中心

随着新文学的发生,自晚明诞生的“反理学”思潮再一次受到现代知识分子的关注。章太炎、梁启超、胡适、钱穆等近现代思想家都对“反理学”做了诸多评述。作为新文学的领军人物,胡适一生深受“实验主义”思想的影响。其师杜威的言传身教自不必谈,源于晚明的“反理学”思潮,也为胡适的“实验主义”注入了更为深远的能量。胡适认为,晚明“反理学”所提倡的“实用主义”与杜威的“实验主义”颇为相通,除却共有的“实”之思想外,二者都对“终极真理”予以彻底否定。“实用”的主张与“实验”方法相交汇,构成了属于胡适的“实验主义”新思想。在中国现代文学生长的阶段,胡适的“实验主义”具有全新的哲学意味,其“及物性”所指涉的对象,与“反理学”密切相关;而“古——今”“中——西”的“实验主义”渊源,也从侧面昭示了胡适的新文学思想。