高等职业教育受众幸福指数多级模糊综合评判模型的构建及评价——以莱芜职业技术学院为例

在参考经济合作与发展组织教育指标体系的基础上,通过对我国部分高等职业学校的调研,利用顾客满意理论和模糊层次分析法,从高职学校教育管理、人才培养规划、学生全面发展、学校生活状况、学校形象与发展、人性化对待6个方面构建了高等职业教育受众幸福指数评价体系,并将该模型应用于评价高等职业学校的教育受众幸福感评价中,以期进一步推动我国高等职业教育的改革。     

无私奉献的好团长

承德是闻名遐迩的历史文化名城。在这个塞北小城中,有一个著名的文化团体——承德话剧团。承德话剧团有着光荣的革命历史,它诞生于战火纷飞的1948年。40多年来,这个团先后演出过《大凌河畔》、《渠水长流花盛开》、《在无人区》、《青松岭》、《珊瑚岛上的死光》、《心底的呐喊》等在全国有影响的剧目,特别是《青松岭》一剧,被全国许多剧团学习上演或移植成戏曲,两度拍成电影。承德话剧团曾七次进中南海演出,几十次在全国和省内获奖。进入八十年代后,戏剧开始不景气了。承德话剧团也和全国的话剧院团一样,日子不好过。演出不上座,几乎是演一场赔一场。国家拨给的经费仅够人头费,演职员人心浮动,大家都不愿在团里排戏,总想着到外边拍电影、电视赚钱。这也不能怪他们:团里无新戏可排,不少人无所事     

国内外学校效能研究比较分析

通过对《中国期刊网》上有关国内外学校效能研究文献资料的整理,从国内、国外学校效能研究现状、学校效能的概念理解、有效学校的研究、学校效能研究的价值取向几方面,对国内、国外学校效能研究进行比较分析,可以发现我国学校效能研究所面临的问题,并通过反思,确定今后努力的方向。     

高校思政教育中文化引导的若干原理探析——以民航高校为对象

高校思政教育融入“文化引导”已成趋势。本文聚焦高校思政教育融入文化引导,实现思政育人和文化育人的“双育”目标这个主题,从“文化引导”相关概念的初步理解入手,以民航院校为对象,简析思政教育和“文化引导”的逻辑联系,及民航院校思政教育融入“文化引导”的必要性,最后,从内容分类中择选出五种引导模式,简要介绍思政教育推进文化引导的方法。     

民族声乐教学中几个关系的处理

文章论述了在民族声乐教学中民族唱法应着重解决的几个问题,并对在教学中民族唱法如何与西洋唱法相互借鉴、突出民族风格等问题进行了探讨。     

顾客满意程度的测量与分析

“以顾客为关注焦点”是CB／T19000-2000标准中八项“质量管理原则”的首要原则。该原则明确指出“组织依存于其顾客。因此，组织应理解顾客当前的和未来的需求，满足顾客要求并争取超越顾客期望。”随着市场经济的深入发展，顾客满意（CS）战略的导入，以优质的产品或服务不断地引发、满足顾客的新需求，已经成为企业重要的推动力之一。顾客满意程度的测量分析是贯彻“以顾客为关注焦点”原则的基础与前提，     

我国宏观经济函数系数计量的联立模型及其估计

一、引言联立方程模型在经济政策制定、经济结构分析和经济预测方面起着重要作用。经典的线性联立方程假定在整个样本时序上结构参数都是恒定不变的。但是,一方面由于影响经济发展的因素众多,不同时期内随机因素对被解释变量的干扰方式及干扰程度不同;另一方面经济结构的变化也使得结构参数随时间不同而变化,因此变参数的情况是经常发生的。在单方程确定性变参数模型中,一般都假定变参数是某个变量的线性函数。线性假设虽然简便,但容易造成设定误差。而非参数方法具有很好的稳健性,即永远不会错误地估计回归函数,并且当回归变量为一维时,有很好的拟合效果,因此其在计量经济学中得到了越来越多的关注。但是非参数方法也有其弱点,其一它要求有大量的数据,这一点在我国宏观经济研究中很难满足;其二当回归变量是高维时,就产生了“维数祸根”现象,即估计的收敛速度缓慢,令人很不满意,且估计极不稳定。     

对新世纪中国大片的若干思考

新世纪伊始的中国大片以商业电影的类型姿态,在中国电影的全球化、产业化进程中扮演着非常重要的角色.但如何做到商业与艺术的双赢、如何处理好全球化与本土化的关系,依然是中国大片需要认真解决的重要问题.就新世纪近10年大片的发展态势来看,中国大片有望突破既有的内容和形式,回归历史,回归传统的成功模式.     

英汉原因状语从句语序对比

运用“三个平面”理论从句法、语义、语用三个层面比较英汉原因状语从句的语序异同,解释一般英汉原因状语从句语序“相反”的现象,以及英汉语中那些和普通原因状语从句语序“相反”的问题。这既是“同中求异”的比较,也是“异中求同”的比较。从较高的理论层次把握、理解和掌握英汉原因状语从句的语序异同,有助于我们更好地进行相关的英语教学和提高交际效率及实践交流能力。     

博德里亚的后现代媒介理论

作为最权威的媒介理论家和社会理论家,博德里亚在某些特定的圈子里一直被推崇为新的麦克卢汉,他的后现代社会理论就是一种基于麦克卢汉的媒介理论。博德里亚用“仿真”、“超现实”、“内爆”描绘了一个由高科技传媒手段所主宰的后现代社会图景。但是,博德里亚的媒介理论过多地强调了媒介的技术形式和效果,贬抑了媒介的内容和语境,因而被道格拉斯.凯尔纳称作是一种形式主义理论,一种反阐释学理论。对博德里亚而言,意义的阙如、反对阐释实际上是由高度发达的传媒技术所支配的社会的文化特征。