关于“全球史观”和世界史编纂的一些思考

在西方史学界，世界史编纂已有悠久的传统，但在这一传统中也存在着严重的“西方中心论”问题。西方中心论不仅是一种意识形态，而且也是一种学术规范，其最大的缺点就在于以西方的历史发展作为世界历史的主线，以西方的价值观评判世界其他国家和地区，并对其历史和文化造成遮蔽和误读。全球史家尽管对西方中心论进行了深刻反思，但在具体的世界史编纂中仍未做到彻底的“去中心”。中国的世界史研究和编纂同样存在着西方中心论倾向。要克服这一问题，中国学者必须对本国的历史进行深入研究，积极探索世界历史的“中国维度”。     

学校教学管理评价初探

教学工作是一个学校存在和运行的要件之一。教学管理工作是教学工作正常开展的重要保证。学校教学管理评价就是对学校的教学管理工作的质量和水平给予评判和估量,肯定成绩,发现不足,从而使学校的教学管理工作更好地促进学校的教学改革,推动学校的整体发展。     

普通话的文白异读

在汉语的标准语普通话及方言中,都存在着一种语音现象,叫做文白异读。所谓文白异读,实质上是一种又读现象,是指某些字的读音,存在着书面语读法的差异。文读,是“文言读法”的简称,即书面语读法;白读,是“白话读法”的简称,即口语读法。例如:“剥”“削”二字,“剥”字在“剥夺”“剥离”“剥落”“剥削”“剥蚀”等词语中读作bō,在“剥橘子”“剥花生”等词组中读作bao;“削”字在“剥削”“削发”“削减”“削弱”等词语中读作xuē,在“削苹果”“用刀子削”等词组中读作xio。这里,“剥”“削”二字读作bǒ xuē就是文读现象,读bāo xiāo就是白读现象。     

关中方言“了”字初探

西安等处＂了1＂在把字句或阻断句里读作[liau],＂了2＂作＂咧＂;泾阳等处＂了1＂读作[.lau],＂了2＂读作[.la]。大致可以从泾阳、富平、渭南等处对＂了1＂和＂了2＂读音的区别看出＂了1＂和＂了2＂在句子中的特点;西安等处的＂了1＂和＂了2＂一般无法通过读音来区分,多数情况下＂了1＂和＂了2＂都作＂咧＂,只在把字句中表示未然等时态时,＂了1＂才读作[.liau]。＂了2＂（如西安的[.liε],泾阳的[.la],宝鸡的[.lia]）可以表示假设。     

管理的科学方法论的基础性问题

在管理向现代发展的过程中,需要解决两个问题,一是企业的效率低下,另一个是企业内部的协调。在这两个方面,科学方法论表现出了极大的优势。管理的科学方法论就是应用知识于组织管理,以满足管理对知识决策的需要,发展生产力。管理的科学方法论既是人类品质的造化,又是群体意志的遵从,进而成为科学管理的社会属性。管理的科学方法论适应了战略管理的柔性化发展需要,这是对传统管理方法的相对严格的方向性和指导性的“反叛”。     

车削螺纹时常见的故障及解决方法

螺纹是在圆柱工件表面上,沿着螺旋线所形成的,具有相同剖面的连续凸起和沟槽。在机械制造业中,带螺纹的零件应用的十分广泛。用车削的方法加工螺纹,是目前常用的加工方法之一。在卧式车床上能车削普通、英制、模数制和径节制四种标准螺纹,还可以车削大导程     

《春到百花坡之一》

正~~     

骚风霸扫诸天外——南社奇诗人黄人简论

从历史生成与文化影响的角度,论述、分析南社苏州诗人的杰出代表黄人为人处世、诗歌创作的特点,并对黄人的价值、地位作出新的评判。     

关于户县方言“着”字的补充讨论

本文拟对孙立新《陕西户县方言的助词“着”》未讨论的问题进行讨论：1．户县方言的“着”字读作[.tsv]的时候可以表示将要进行时态。2．户县方言的“着呢”也可以用在动词谓语句末：肯定式动词谓语句末的“着呢”表示已然,否定式动词谓语句末的“着呢”表示未然。3．户县方言的“着”和“着儿”可以充当表方式的指示代词的标志。4．户县方言的“着[tsau^31]”字可充当使令标记、被动标记,还相当于“在、到”或“像”。5．户县方言的“着[tsau^35]”字还常常用作程度补语。     

胶州湾北海岸的史地变迁——以两宋至民国时期为中心

运用历史地理学的方法,爬梳了胶州湾北海岸线的有关历史文献资料,结合海洋学的有关知识,通过考证"复原"了胶州湾北海岸自宋朝至民国时期的历史演变过程。研究发现,宋至民国,胶州湾北海岸逐渐淤涨。明以后尤其是清道光之后,海岸发育呈加快趋势。胶州湾北海岸的三条海岸线在演变过程中呈现不同的状态,这种景观的出现与各自独特地自然环境有着极为密切的关系。