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31.
孙绍振 《福建论坛(社科教育版)》2006,(8):6-8
六、杜甫:登高风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客,百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。这首诗是大历二年(公元767年)杜甫在四川夔州时所作。虽然在诗句中,点到“哀”,但是,不是直接诉说自己情感的悲哀,而是“风急天高猿啸哀”――猿猴的鸣叫声悲哀,这留下了想象的自由,并不说明,是猿叫得悲哀,还是自己心里感到悲哀。反正是“哀”的氛围就是了。点明了“哀”还不够,下面又点到“悲”:“万里悲·秋常作客”,这回点明是诗人自己悲秋了。一提到秋天,就强调悲哀,不是落入窠臼了吗?但是… 相似文献
32.
孙绍振 《福建论坛(社科教育版)》2006,(2):5-6
“霜叶红于二月花”好在哪里一、杜牧《山行》远上寒山石径斜,白云生处有人家。停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。杜牧这首诗的可贵就在于: 1.他打破了一般人看来天经地义的想象机制。在一般人的想象中,花肯定比叶子美好,而杜牧却说,叶子比花更美。在一般人看来,秋天肯定不如春天美好,而杜牧却说,秋天比春天美好,不但是比 相似文献
33.
孙绍振 《福建论坛(社科教育版)》2007,(7):6-8
对于这一篇抒情散文,也许大家读到过某些所谓的赏析文章,大抵是说,它的特点是,抒发了作家的真情实感,表现作家对于自己乡土的热爱等等.这样的话,有没有错呢?没有.但,这样的评价,是不是已经到位了呢?好像也不到位. 相似文献
34.
孙绍振 《福建论坛(社科教育版)》2006,(4):6-7
三,《苏幕遮》范仲淹碧云天, 黄叶地, 秋色连波, 波上寒烟翠。山映斜阳天接水, 芳草无情, 更在斜阳外。黯乡魂, 追旅思, 夜夜除非, 好梦留人睡。明月楼高休独倚, 酒入愁肠, 化作相思泪。这一首和上一首有两点共同:一、是写秋天的, 二、是写乡愁的。唐圭璋先生在《唐宋词简释》中说:此首上片写景,下片抒情。上片写天连水,水连山,山连芳草;天 相似文献
35.
孙绍振 《爱情·婚姻·家庭(生活纪实)》2004,(3):28-30
拿当教书匠和当官比,最大的缺点倒不是发不了财,而是没有当官的神气.几个同事一当了官,虽然尊容不怎么样,可在电视上亮相的机会,比赵本山、葛优还多.再加上,出出进进都是屁股不冒烟的高级小车.下车有人拉门,上主席台坐当中,还有整齐划一的鼓掌,等等.同样是人,又差不多是同届毕业的,凭良心说,谁比谁差到哪里去啊!每思及此,要说自个儿眼睛没有发过一秒钟热,妒忌心没有像萤火虫那么一闪一闪,那绝对是假话,鬼都不相信. 相似文献
36.
37.
建设中国当代写作学的操作性理论体系 总被引:10,自引:0,他引:10
孙绍振 《福建论坛(人文社会科学版)》1994,(6)
应该承认,中国当代写作学至今仍然未能形成自身的学科理论体系,因而仍然停留在学科建设的草创阶段。首创阶段的学术理论其最明显的标志是学科范畴缺乏稳定内涵,并且处于各自独立的状态,不能构成自治性,亦即不能互相补充。互相说明,互相支持,达到有机的统一,形成理论上的层递性和系统化。任何成熟的学科理论其基本概念,或者基本范畴都应处在一种严格的逻辑关系之中,既不能任意抽出,也不可随意插入。很明显,中国当代写作学的基本概念距离学科体系的基本要求相去甚远。虽然,自八十年代以来,中国写作学的各类教材纷纷出版,据估计… 相似文献
38.
"真情实感"论在理论上的十大漏洞 总被引:2,自引:0,他引:2
本期散文文体研究笔谈,邀请到四位分别出生于20世纪三十、四十、五十、六十年代的学者参加。四位学者长期关注、从事中国现当代散文创作和理论研究,对于散文文体问题卓有心得。孙绍振教授以黑格尔式的辩证法,对真情实感论的十大漏洞进行了细致的剖析;范培松教授认为一部散文文体的变革历史,其实就是一部散文写作中自我的蜕变历史;陈剑晖教授将学者散文的文体特征归纳为内敛性的思维方式、生命的本真呈现、智慧写作和自由心灵四个方面;王兆胜编审认为当前中国散文出现了严重的失范,迫切需要解决散文的文体异化问题。四篇论文由于作者的知识背景、学术结构、观照视域、审美经验的不同,构成了令人回味和反思的理论对话空间,我们相信这种对话,一定会促发学术界对此问题的进一步深思和争鸣。 相似文献
39.
南帆:迟到的现代派散文——兼论学者散文的艺术出路 总被引:1,自引:0,他引:1
孙绍振 《福建论坛(人文社会科学版)》2000,(2)
中国当代散文本来积累最为丰厚的艺术基础是抒情和幽默 ,南帆的散文却有非常明显的反抒情倾向 ,虽然他不乏幽默感 ,但是他却谨慎地节省着幽默情趣 ,避免幽默妨碍他思想的深邃。他的散文主要是追求智性的 ,审智的 ,而不是以情感为主的审美散文。他的审智之所以没有流于抽象 ,是因为他有异常生动而丰富的艺术感觉。超越了抒情 ,直接从感觉进入智性的思索 ,让思索带上感性的生动性 ,这一点正好与西方现代派诗歌与小说在艺术上是同步的。在我国诗歌和小说中 ,早就有了现代派的潮流 ,半个多世纪以来 ,却缺乏现代派散文 ,南帆散文的出现 ,正好填补了这个历史的空缺。中国现当代散文 ,主要来源于明清小品和英国幽默 ,长期以来 ,中国散文就在这两个渊源中发展 ,而南帆散文的思想艺术渊源却是法国的罗兰·巴尔特和福柯。不同的渊源 ,再加上特殊的才华 ,使得南帆的散文对于中国现当代学者的智性散文意味着一种突破。 相似文献
40.
孙绍振 《福建论坛(社科教育版)》2006,(6):6-7
刘禹锡《秋词》:自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上,便引诗情到碧宵。选出这首绝句来欣赏,并不是因为它在艺术上特别有成就,而是因为,它在立意上有特点,前面已经说过,我国古典诗歌在宋玉时代 相似文献