知识论视域中知识与宗教的生态关系

知识具有鲜明的时代特征和演进轨迹.在不同的历史阶段,对于知识的定义也有所不同.把知识看成一种有生命体,实际上是一种生态化的视角.这种视角不仅将对知识的理解引向其本真,也从一定程度上中廓清了各个知识类别之间的关系.如果将知识的确认投射于知识的推动力——宗教之上,进而为知识确认可能的定位,使得知识能成为有生命的知识,并与宗教成为一种生态关系.     

“籍系星宿，命在天曹”：道教星辰司命信仰研究

道教星辰司命信仰形式多样,其中既有对先民“北斗”“文昌”“三台”等星命信仰的接续,也有对域外“九曜”星命思想的吸收,更有对当时社会流行的本命元辰、本命星君信仰的改造,形成复杂交错的星命信仰格局。比较而言,中国本土星命思想始终占据主导地位。在具体运用上,尤其是在为本命年祈禳灾星的实践操作中,道教星辰司命学说往往与其他多种司命理论配合出现,共同论说个人的年命吉凶,从而更加适应民众的禳灾需求,这也是道教的实践智慧所在。     

中医药健康服务业发展问题及其对策

基于江西三市一县的实地调研及相关数据,从中医药健康服务发展现状、问题、原因和对策等四个方面进行分析,发现中医药健康服务需求不旺、供给市场不规范和市场监管混乱是主要问题。鉴于此,提出相关建议,即加大宣传,形成中医治未病理念;突破传统人才培养模式,构建中医药人才培养新模式;加强建章立制,规范经营行为;提供政策优惠,引导行业发展等。     

从公共产品理论的视角审视我国防灾教育中的政府职能

防灾教育的间接消费特征决定了其准公共产品属性,防灾教育的这一属性及其明显的正外部效应决定了政府必须参与提供的职能.目前,我国政府在防灾教育服务供给中仍存在资金投入总量不充足和供给长期低效率的问题.为提高防灾教育的质量,政府应加大对防灾教育的投入,增加支出总量;开展有效的防灾教育活动,提高支出效率;积极引入社会力量,构建多元化供给主体.     

辩证唯物主义理论结构探讨

辩证唯物主义在其内容构成上,是存在论、认识论和方法论的有机统一;在其性质和功能上,是存在论、认识论、方法论三者的综合提升。准确理解和把握辩证唯物主义理论结构,不仅直接关系到对辩证唯物主义的正确认识,而且也直接关系到辩证唯物主义战斗性的发挥。     

现代都市中的女性生存——评池莉《她的城》与潘向黎《弥城》

中国新时期的女性文学从初步从西方引进女权主义理论开始,直至今日,流逝30多年的历史长河,已开辟出一块属于自己的处女地。女性意识在中国经历了“集体无意识” 、“彷徨”、“呐喊”及至对抗,到寻求多元发展方向的艰难探索历程。进入新世纪,卷入时代大潮的女性,也正溯游而上,在现代都市中找寻独立的自我。一贯以市民生存为表现对象的50后女作家池莉和执着展现都市女性精神空间的流派之外的60后女作家潘向黎,她们对“都市女性”这一群体作了深刻的精神剖析。两篇中篇小说池莉《她的城》和潘向黎《弥城》流露出的女性意识显示了现代都市中的女性生存现状。     

中国僵尸企业的识别及预警研究

僵尸企业近年来成为各界关注的焦点，学术界关于僵尸企业的认定并无共识。识别出僵尸企业是处理僵尸企业问题的第一步，提早预警、防止僵尸企业出现是解决这一问题的根本之策。结合中国国情，将银行补贴和政府补助同时考虑在内，并基于僵尸企业长时间逐步演化的特点，提出符合中国现实的僵尸企业识别方法，在此基础上从财务视角建立了僵尸企业的预警模型。通过3年的预警模型可以看出，现金负债总额比、现金流动负债比、总资产净利润率、流动资产净利润率、扣除非经常性损益后的每股净利润指标具有稳定的预测效果，能够有效实现僵尸企业的预警，为企业提前发现危机，及时采取措施提供了理论依据。     

1940年代苏南地区借贷市场的网络分析

对于解放前的中国农村,通常认为借贷市场高度关联于土地市场.利用一个非常独特的数据,使用社会网络分析方法与指数随机图模型,本文对这一假设进行了实证分析.结果显示,在某种程度上,借贷市场与土地租赁市场是关联的;但是,这种关联性的程度并不高,在统计上也不具有显著性.在20世纪40年代的苏南农村,借贷市场与土地租赁市场是分离的.