社会民俗与生态环境变迁的个案研究——以额勒苏台嘎查为例

本文通过对社会民俗与生态环境变迁中的额勒苏台嘎查察哈尔蒙古人的研究,力图反映镶黄旗与其他生态地域的蒙古族牧民在社会变迁中的生存状态.文章又从额勒苏台嘎查牧民人口、村落、牧业生活、风俗习惯、生产收支变迁等视角来阐述当下牧区牧民生活现状,并对保护牧民生态环境和生态民俗等方面的政策与现行探索进行探讨.     

日本占领时期兴安省所设原因和演变过程研究

九一八事变后,内蒙古东部行政建制发生巨大演变。兴安省的设立确定了日本在内蒙古东部地区的殖民统治体系;之后＂满洲国＂政府的治蒙机构进行了两次大的改革：一是设立了直属于国务总理大臣的兴安局,二是设立兴安总省。＂兴安局＂和＂兴安省＂随＂满洲国＂的建立而产生,＂满洲国＂的灭亡而结束。     

物价上涨对呼伦贝尔市城镇低收入居民家庭生活影响研究

正2012年以来,呼伦贝尔市居民消费价格总水平持续在高位运行,尤其是粮油、肉禽、鲜菜、鲜果、水产品等与居民生活高度相关的农畜副产品价格居高不下,对居民的生活特别是低收入居民家庭的生活产生了较大的影响,受到社会各界的广泛关注。一、城镇低收入群体的界定方法低收入群体作为一个相对概念,     

我们的活动站越办越火

我今年73岁。1993年退休后，看到有不少离退休干部和老同志因身体原因或安全考虑不便去较远的旗老干部活动站参加文体活动，只有在家看看电视，做点家务等单调活动。于是我们老两口于2002年3月，用多年攒下来的7千元钱购买了三间瓦房和一个小院落，创办了库伦镇南山家庭老年活动站。     

加强成人教育适应新世纪需要

我国成人教育的发展 ,要创建一个新模式。在掌握专业知识的基础上 ,通过创业教育 ,培养适应新世纪知识经济发展需要的合格学员     

理解转型中国乡村社会的新视角——读懂《后乡土中国》

理解乡村社会的基本性质,把握乡村发展的未来方向,是乡村社会研究或农村社会学的核心问题。早在20世纪40年代,费孝通先生在《乡土中国》中提出:"从基层看上去,中国社会是乡土性的"[1]6。由此将中国乡村社会的基本性质概括为"乡土社会",即"一种并没有具体目的,只是因为一起生长而发生的社会。"也就是滕尼斯所说的"共同体",或不同于"法理社会"的"礼俗社会"[1]9。乡土中国一直是理解和分析中国乡村社会的重要理论工具和视角,而且也成为农村社会学研究的范式之一。     

千里乌江

威宁:乌江源头对两千里乌江的探访是从威宁开始的。威宁位于云贵高原中部,海拔约2200米。它以有600年历史的传统特产威宁火腿而著名。县城西南侧的高原喀斯特淡水湖草海,因其生物资源丰富,每年到此越冬的鸟类达185种,总数超过10万只,其中近30种属国家一级和二级保护动物,成为世界最佳湖泊观鸟区之一。清晨8点乘坐一辆面包车开始了对源头的探寻。汽车沿土公路在山间盘旋而行,两小时后到达小镇。出了镇就开进一条小河逆水而上。这小河就是上游的乌江,水面很窄,最宽处也不过10米,水深不超过40厘米,车在河水中行驶的距离要比河床上多。到小河上…