战争本质的国族叙事与个人体验--中国、西方战争文艺"历史记忆"的差异性

抗战题材的作品,是20世纪30年代以来中国文学经验重要的组成部分。这一题材的作品在实现国族动员、反对侵略战争和拯救民族危亡方面,起到了无可替代的作用。但值得注意的是,这场伟大的历史事件并没有作为创作资源被持久地开掘,战争对人心灵创痛的揭示还停留在一个很肤浅的层面;而西方关于战争题材的文艺在这一点上要远比我们深刻。对人性的关怀、对战争给个人造成的伤痛的揭示更显示了艺术的力量,也更接近战争危害的本质。文学史上我们反映内战的文艺远比抗战文艺更成熟和更有影响。同是战争,但对这两场改变中华民族命运的战争,文艺的反映竟是如此的不同。     

反城市文化的现代化悖论

社会主义的现代化追求 ,从一开始就面临着一个难解的悖论 :物质建设上要迅速地实现现代化 ,使国家繁荣强盛 ,而在社会主义思想文化领域 ,却反对作为现代化表征的城市文化 ,它不仅把城市与资产阶级想象为一种天然关系 ,而且致力于农村文化对城市的移植 ,努力培育城市市民乡村的文化趣味。这一矛盾、悖反的现象 ,不仅限制了城市文化的发展 ,而且也无意中造就了国民虚假的乡村崇拜的思想趋向和文化趣味     

启蒙角色再定位──重读“寻根文学”

启蒙角色再定位──重读“寻根文学”孟繁华新时期文学可以整体地看作是一个“启蒙的故事”。“伤痕文学”、“反思文学”是政治启蒙；现代主义、人道主义思潮是“人”的启蒙；而１９８５年兴起的“寻根文学”则是一场文化启蒙。强烈的英雄的悲壮、忧患。使命心态贯穿８０...     

论学会历史及其作用

学会作为科学工作者自愿组成的社会团体,对促进科技进步和社会发展具有十分重要的作用。为了提高学会管理水平,应对学会的历史与发展、含义与特点、地位与作用等问题进行深入探讨。     

世纪之交的文化矛盾

七十年代末期,美国著名学者戴维·埃伦费尔德发表了《人道主义的僭妄》一书,他以有力的论述动摇了在思想界长期占统治地位的“人道主义”神话,第一次指出了人道主义神话对人类生活造成的有害后果。这一震聋发聩的声音使人们有理由对“人道主义”的“力量假设”产生怀疑。长期以来,人们对人道主义的神话深信不疑。这是因为“人道主义在气质上包括下面这一点,即人应该相信人自己,相信人的无限可能性。当然,这种相信应该与对人类无限制的现实认识结合起来,应该与对人的‘为     

新时代培育—治理—评价师德建设三维模型

师德是社会道德原则和规范在教师职业中的具体体现,是教师在教育活动中表现出来的美好高尚的德行.新时代,注重加强和改进师德建设,建立健全师德建设长效机制从根本上关系着教育培养什么样的人、怎样培养人和为谁培养人的本质问题.     

关于“一国两制”的哲学思考

“一国两制”构想的理论基础和出发点是从实际出发、实事求是,是从对立中寻求统一的光辉范例,体现了事物发展的不平衡性,是根据生产力水平提出的战略决策。“一国两制”构想丰富和发展了马克思主义的国家学说、列宁关于利用资本主义来促进社会主义的思想、毛泽东关于爱国统一战线的思想。这一构想是推进祖国和平统一大业的正确方针,对世界各国解决历史遗留问题和国际争端具有借鉴意义。我们要按照“一国两制”的构想,争取台湾问题早日解决,实现祖国完全统一。     

全国社(科)联第五次学会工作会议在上海举行

2000年 10月 24～ 27日,全国社（科）联第五次学会工作会议在上海举行。各省、自治区、直辖市社（科）联领导及学会代表共 120多人参加了会议。大会以“三个代表”为指导,围绕“开创面向新世纪的学会工作新局面”这一中心议题,展开了广泛、深入的研讨,提出了许多重要的见解。与会代表总结了自全国社（科）联第四次学会工作会议以来各地学会工作所取得的成绩。　　针对当前学会体制中存在的问题进行了深入的讨论,一致认为,随着学会在我国社会经济生活中的作用越来越重要,必须花大力气解决目前体制中存在的各种突出问题,必须重视对…     

评奖与“承认的政治”——从第八届茅盾文学奖看50后作家的文学价值观

文章结合获奖作家的具体创作体会,通过小说文本的细读,以开放的态度相对深刻地探讨分析了获奖者为什么主要是50后作家的根本原因,指出:时尚的文学引领着新的阅读趣味、展示了新的文学经验,这是文学向新的方向发展的必要条件,但作家文学观的守成姿态也于激进与新潮中适时地起到了某种“纠偏”或制衡的作用.