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81.
兰辉耀 《河南大学学报(社会科学版)》2014,54(2):16-21
梳理和分析庄子后学所作的《庄子》外杂篇的文本资料,便能清晰地理解和把握《庄子》外杂篇之"德"论。它主要由三个层面构成,其一是"德"和"道"之间的关系;其二是"德"的本质意蕴;其三是"德"的现实演变。从这三个层面来看,庄子后学所论之"德"即道德,明显不同于儒家意义上的道德,前者强调同一于生命本性,后者强调合一于人伦规范。毫无疑问,明辨庄子后学所论之"德",不但有助于准确理解《庄子》外杂篇的道德哲学思想,而且也有益于深刻认识儒家的仁义道德。 相似文献
82.
<正> 对孔尚任与《桃花扇》的评论,一直存在分歧,某些问题争议还很大,如对《桃花扇》思想倾向的分析,观点就很对立:有的同志肯定《桃花扇》是一部“爱国主义作品”,说它表现了怀明反清的“民族意识”和“强烈的爱国情感”。有些同志则认为《桃花扇》的出现适应了清初封建统治者的政治需要,宣传了清王朝统治的合理、合法性;作者丧失了民族气节。我们认为对孔尚任与《桃花扇》的思想倾向,值得进一步展开争鸣。因为这个问题不只是对这一位作家、一部作品的评价问题,涉及到对清代前期某些文学现象的认识问题,也涉及到一些文学上的理论问题。本文试就《桃花扇》的思想倾向,做些粗浅的分析,提出几点不成熟的看法,以就正于专家和同好。 相似文献
83.
俄罗斯科学院文明与地区研究中心和俄罗斯科学院非洲研究所将于 2 0 0 4年 6月 1 8~ 2 1日在莫斯科共同举办第三届“文明史中的权力与等级”国际会议。第一届“文明史中的权力与等级”国际会议是由俄罗斯科学院文明与地区研究中心同俄罗斯国立人文大学于2 0 0 0年 6月在莫斯科共同举办的。参加会议的有来自澳大利亚、英国、德国、印度、西班牙、哈萨克斯坦、加拿大、荷兰、波兰、俄罗斯、美国、法国、乌克兰和南非 1 4个国家的 1 5 0余位学者。会议期间共召开 8个分组会。最初准备讨论有关“各地区社会—文化进化和社会—政治进化的总趋势… 相似文献
84.
使马克思主义哲学中价值理论完备起来,这不只是发展马克思主义的认识论和历史唯物论的需要,同时也是现代学术研究,从定性化走向定量化的哲学准备的需要。但是,在关于价值问题的研究中。尚存在很多理论原则问题未得到澄清。最近在《光明日报》进行的关于“普遍价值定义”的讨论中,就涉及到几个必须作出清楚回答的问题。一、普遍价值定义是不可否证的 相似文献
85.
透视加入WTO后我国教育主权的维护问题 总被引:2,自引:0,他引:2
加入WTO后 ,教育全球化将会对我国的教育主权产生一定程度的侵蚀 ,在此背景下 ,应加强教育主权意识 ,完善相关教育法规 ,落实高校办学自主权 ,加强高等教育的学科建设 ,同时也要循序渐进的开放教育市场 ,主动出击 ,参与国际教育市场的竞争 相似文献
86.
87.
城市是一个具有多重中心作用的经济综合有机体。在商品经济和城市生产社会化的条件下,要发挥城市经济中心的作用,也就是发挥城市经济综合有机体的作用,就要首先发挥流通中心的作用。一、城市是个具有多重中心作用的经济综合有机体城市是历史上社会分工和商品经济发展的产物。随着社会生产力的不断发展在城市集中了各类经济部门和越来越多的生产企业,这些经济部门和工业企业的集中,不仅是城市经济高度发展的源泉,而且也是城市经济综合发展的物质基础。一般说来,现代城市都是一定地域内的商品流通中心、工业生产中心、交通运输中心、金融中心和信息中心,也是科技中 相似文献
88.
89.
思政课改革创新要“坚持理论性和实践性相统一”。思政课实践教学获得感是评价改革效果的重要指标。本文提出提升大学生思政课实践教学获得感的意义、造成学生思政课实践教学获得感不足的原因,从构建思政课实践教学内容体系、打造思政课实践教学立体化平台、构建思政课实践教学测评体系、完善思政课实教学师资队伍建设四方面提出基于学生获得感提升的高职思政课实践教学体系构建路径,落实思政课改革要求,提高思政课实践教学质量和人才培养质量。 相似文献
90.
《论语》等儒家元典中的“忠恕之道”再生产着“君本位等级制”。如果“忠”侧重“尽己事上”而“明明德”的“真理性”要求,那么,“恕”则侧重“推己接下”而“得众使民”的“权力性”要求。这是“第一轴心时代”造就的政治伦理通则,古今中外,概莫能外。所谓“己所不欲,勿施于人”,几千年来,最能知“己”而自居“己”的儒士或知识分子,大都在“大义”上极尽至善解释之能事,以为自己在做着“成人仁,助教化”的大业,庶不知乃是“为尊者讳”。 相似文献