评美国金融危机及其影响

美国金融危机从表象来看,是从“所有权社会”的“美国梦”开始的,从而引起了次贷危机,引爆了华尔街的金融风暴;但究其深层原因,却是由资本主义自由市场经济的过渡投机、欺诈与贪婪,致使整个世界经济都被拖入到这场危机之中,有可能发酵而成为一场资本主义经济危机。     

儒家之学重在工夫

一部《论语》从头到尾都是讲工夫的,儒家的基本经典也主要是论工夫。虽然儒家也研究本体和境界,但是,工夫才是最基本的。工夫是儒家论说的出发点。没有工夫,本体将与人无涉,毫无意义;没有工夫,境界也无以呈现。在这个意义上可以说,儒家哲学是工夫形而上学。基于这一认识,则可以较好地理解儒家哲学的本质,亦可避免其研究陷于"玩弄光景",或落入以西方哲学研究方法而支离中国哲学的窠臼。     

存在于＂诗＂之中——《非此即彼》与克尔凯郭尔生存哲学的诗化建构

从思想谱系看,克尔凯郭尔存在主义哲学上承德国浪漫主义,下启张扬意志的现代思潮。在表达方式上,克尔凯郭尔追慕苏格拉底的思想"助产术",倡扬间接交流。因而其学说的呈现状态,既不是哲学化的思辨形式,也不是宗教的论证过程,而是通过一种诗学化的建构策略来完成的。文章以克尔凯郭尔最具诗学特征的著作《非此即彼》为例,解析其学说的诗学建构方式之因由、生存哲学的基本概念以及"思"与"诗"的整体统一关系。     

浅论维多利亚时期英国女性文学发展的难言之痛

长久以来文学一直被视作是男性领地和男性实现文化价值观的专制武器,女性文学在1840年前曾是一片落寞之地。从两个方面分析了维多利亚时期女性文学发展的难言之痛：大批风格各异的女性作家被缩减、归并为少数几位伟大的作家,而由此总结出女性作家的全部理论;以男性文本和男性经验为中心的文学评论界对女性文学实行双重评价标准,很难真正从理论上评价女性作家和女性文学。     

儒释道视阈中的境界形而上学

中国传统哲学中的儒释道本质上属于境界形而上学,故它不同于西方哲学的自亚里士多德以来的实体形而上学.境界形而上学是基于对“仁”、“道”、“空”等存在的觉悟,而实体形而上学则是立足于对“是”的分析.所以,在儒释道中存在论和境界观是统一的.虽然说,宋明时期的程朱理学有本质主义的倾向,但是它仍认为“性”和“理”是相互内在的,所谓“性即理也”,即宇宙本体的“理”存在于人的“性”中,并能通过人的境界体现出来.陆王心学的“宇宙便是吾心”是典型的存在论和境界观的统一.在道家那里,“道”是存在,也是境界.在佛教那里“空”也有存在和境界两重含义.由此可见中国传统哲学本质上属于境界形而上学.     

对我国无效合同制度的思考

我国合同法及相关司法解释确立的无效合同制度,在司法实践过程中遇到一定问题,逐渐暴露出制度设计缺陷.在阐释无效合同制度自身的问题和影响的基础上,从理论和理念层面分别对无效合同制度现状和问题进行分析,包括区分相对无效与绝对无效的概念、区分强制性规范和禁止性规范以及公共利益和个人利益的界限划分.针对上述问题,从立法理念的进步、相对无效概念的引入、区分强制性和禁止性规范以及无效合同制度建设等不同方面,为我国无效合同制度的完善提出建议.     

高师美术专业学生审美表述能力培养的途径

美术欣赏课是美术教学的重要组成部分,高师美术专业欣赏课教学的任务,除了提高学生的欣赏能力,开阔视野,陶治情操外,还有一个任务,那就是培养学生的审美表述能力.因此,探讨高师美术专业学生审美能力培养的途径是十分必要的.     

刍议大学生网络道德教育与法制教育

本文针对网络时代大学生易出现的各种问题,分析其成因并提出有关加强大学生网络道德教育与法制教育的建议,以期解决实际问题。     

求异思维取得的重要成果──评《否定本体论》

《否定本体论》是青年学者吴炫的一本用力颇多的近著,也是他运用求异思维的研究方法在哲学、美学与文艺学方面所取得的重要成果。这本副题为“超越中西方现有理论的尝试”的理论著作共分为三个部分,分别从“否定”的角度来探索哲学、美学和文艺学方面的问题。这种哲学、美学和文艺学一体化的方式是作者的一种尝试,其意图在于说明,美学和文艺学如果能有什么进展,取决于哲学本体论方面是否能有所拓新,而哲学方面的探索,也将在美学或文艺学等方面自然有所展开。首先,作者探讨的是作为哲学的否定问题。第一,关于“否定”其基本的立场,…     

《论语》是如何看待死的

《论语》并不是漠视死的问题的．而是对死有深刻论述的。这其中包含了死的自我意识,死的价值意识及死的本体论意义。本文通过死与生、命、德、仁、善、信、礼等关系的剖析,较全面地展示了《论语》关于死的意义的论述。