从生产力发展形态嬗变看其现代化的实质及实现

本文从考察生产力发展形态的嬗变中,揭示了生产力智能化规律存在的客观性、生产力现代化的实质及其实现的有关问题.     

论邓小平理论的哲学意蕴

从唯物论、辩证法和历史唯物论三个方面阐述了邓小平理论的哲学基础。     

朱熹人生境界理论述评

在中国思想史上，朱熹的人生境界理论曾有相当的影响。在其境界理论中，他所提倡的为仁由己乃是自律性的，而非他律的。这一自律精神贯穿在居敬穷理的功夫当中，经由居敬穷理就可以走入与理为一的圣人境界。但朱熹反对把这一境界神秘化。朱喜思想的意义在于他把人看成是有理性的对象性的存在，人就是在对象性的修养认知活动中转识成德，提升境界的     

发展劳动保障事业 全力以赴改善民生

创新机制。发展民生。在不断化解当前民生突出矛盾的同时．更加注重建立长效工作机制．从根本上发展民生。一是创建充分就业机制。以创建充分就业社区为基础．梯次创建充分就业街道和区县．确保城区有劳动能力和就业愿望的求职者90％以上实现就业创业。     

走进凯伦·布里克森

凯伦·布利克森（1885-1962）是丹麦著名女作家，她的小说以描写非洲经历见长。文章通过解读其最知名的自传体小说《走出非洲》，再现作品中及作品背后的传奇人物凯伦·布利克森——勇敢的开拓者、非洲土著的亲密朋友。     

眼前与未来

我们过去总是认为，人应当能够预先筹划他自己的生活，不论是私人生活还是职业生活，这是人的基本权力之一。那已经是过去的事情了。种种事件的繁重压力，正迫使我们放弃“对翌日的担忧”。然而归根到底，非常重要的是，我们之接受这种状况，是自愿的和出于信仰的（这正是登山宝训所要说的意思）呢，还是迫于不得已。     

逻辑方法转换的必然性述评

纵观古今,西方逻辑的发展,呈现出内容的多变性、视角的多向性、形式的多样性,从而导致方法的多元化。从古希腊逻辑直面生活世界的有效论证方法,到近代以后清晰表达思想的系统符号化方法,再到当今处理日常推理的可交往方法,表现出形式化与非形式化的转换与融合,这是逻辑学自身发展的内在需要,也是相关边缘学科发展的必然要求。     

刘一明的天人合一思想初探

刘一明是清代著名道教理论家 ,他在继承道教天人关系论、天人合一论基本模式的基础上对真加以系统化 ,其理论水平较其前人更高 ,把道教天人合一论推进了一步。天人的发生之源是同根同源、“道生一、一生二、二生三、三生万物”是天人同一演化次第及同具先天和后天形成了独特的天人同素同构。这是刘一明天人合一论的基本理论构架和特点 ,本文在此基础上对其天人合一论的拟人和类比思维模式及神秘体验进行了剖析。