西方东南亚历史研究

一个难以解决的问题“东南亚”这个名称,本身就是人为编造的。从前,欧洲地理学家往往单纯根据地理方位看待亚洲,因此出现了近东、中东、远东等名词。而我们所谈的这个地区正处在过渡带上,它的名称比较难以确定。过去,有人曾试图根据它和附近地区的关系给它命     

科学知识整体化的基本方向、因素和手段

现代科学最突出的特征之一是,科学知识整体化的各种过程明显地在加强。但必须指出,这些过程是在同其辩证的对立面,即知识领域继续细分化的过程相互作用的情况下发生的。今天,作为科学与社会实践整体化不可分割的先决条件之一的科学自身整体化的过程,对发达社会主义条件下现阶段的共产主义建设来说,具有特殊重要的社会意义。     

早餐时间才是成功的关键

对领导力教练和演讲家瑞恩·伊斯蒂斯（Ryan Estis）来说,早餐不只是全天最重要的一餐,还是最适合交流的时段。 没有了晚餐的酒精和午餐的喧嚣,早餐时分住过去两年里成了伊斯蒂斯理想的会谈时间。     

孔子作为启蒙的催化剂

十七世纪初叶,儒家思想经耶稣会士西传并在西方知识分子中引起了震动。莱布尼茨,尤其是沃尔夫把儒家的《四书》看作为绝无仅有的实践哲学,不仅从中找到了哲学思想上的认同,而且致力于儒家思想的西化和传播。基于儒家经典基础上的儒家道德思想和政治学说,给西方视基督耶稣为唯一的世界观以巨大冲击,并作为一种催化剂,给予西方的启蒙运动以补充。由于种种原因,有关儒家学说对欧洲思想文化发展的影响和作用问题,依然是一个薄弱环节。     

提高行政领导者素质之我见

行政领导者是决策者,素质高则能高瞻远瞩,把握发展趋势,决策正确;反之,则优柔寡断或蛮横专断,决策失误。行政领导者是指挥者,素质强则工作有序,能调动群众的积极性;反之,则会指挥不力,挫伤群众的积极性。行政领导者又是带头人,素质好则能成为被领导者的楷模,有吸引力、影响力;反之,则失民心、涣军心,贻误工作。     

关于如何净化及规范蒙古语言杂化现象之我见

广泛存在并蔓延于内蒙古蒙汉杂居地区的杂语（混合语）现象，从根本上破坏了蒙古语言的规范化，玷污了纯净的蒙古语言，给蒙古语言的丰富发展及蒙古民族的社会生活带来了许多负面影响。本文用大量的事实分析论证杂语现象的成因及后果，主张屏弃杂语，规范及净化蒙古语言，强调努力拓展蒙古语言的生存和发展空间，使其发扬光大，永不衰落。     

颓废的精炼——周作人的“生活之艺术”

周作人的文本上残留着蔼理斯(H. Ellis)《断言》《生命的舞蹈》里关于"颓废"的独特的看法的刻印。就是说,周作人所说的"颓废"是直接从蔼理斯那里来的概念。按照他们的意思,"颓废"并不同等于一般意义上的颓废,是一个审美趋向,并不是直接意味着一个道德上的态度。重"部分"轻"全体"——就是颓废的审美趋向。周作人主张艺术要"脱宗教"化,也是这个颓废的意思。因为艺术形式本来是宗教仪式的一部分,随着民智的进步,从宗教的全体性里脱离出来的。他的文章,包括所谓小品文,采用作为方法的颓废,直接的焦点都放在琐小的细细的事物上,非常重视"部分"。这就是他的文章的一个魅力或者魔力。但是他的颓废并没有做到底。他的文章并没有完全把审美对象优先于审美主体,换句话说,他的文章并没有完全离开人间,人的生命。节制是他的艺术的重要原则。比起西方的颓废派艺术家的表现,周作人的颓废表现非常特色,因此我们可以比喻说周作人把来自西方的颓废概念精炼到独特的艺术表现。     

解绳操可防老年痴呆

找一根长约50厘米、如筷子般粗的牛皮绳（如果没有的话，也可用粗一些的绳子替代），先打好20个绳结，然后按照下列程序做“解绳操”：先用双手大拇指和食指解开5个结，然后用大拇指和中指解开5个结，接着用大拇指和无名指解开5个结，最后用大拇指和小指解开最后5个结。     

寻求民主与自由之间的支点——托克维尔民主与自由思想论析

阿历克斯·德·托克维尔是法国杰出的政治思想家和社会学家,他出身贵族家庭,热爱自由,在动荡的时局下敏锐地觉察出法国的贵族特权社会正在走向没落,民主时代即将到来,民主制成为不可阻挡的历史潮流。法国大革命虽然以自由和民主为信条,但是结果却离自由和民主越来越远,在人民革命与专制复辟中走向政局的动荡和社会的无序。反观大洋彼岸的美国,却成为比其他国家都更接近自由民主的理想。因此,他基于对美     

我家红灯有人传

管宗祥是专业影视、话剧演员，出演歌剧、话剧、京剧近20部，主演过《包氏父子》、《智取华山》、《神秘的大佛》等影片，还参加过《浪迹天涯》、《黄粱梦》等电视连续剧的拍摄。