对林业管理组织机构的探论

对林业管理组织机构的功能作了介绍，并进行了分类，对键全组织机构在林业管理中的重要性做了说明。     

西北“花儿”与山西民歌的口头文本类比解读

＂花儿＂是流传于西北地区的民歌,是一种多民族民歌。山西民歌是山西省境内的居民所喜闻乐见的一种民间艺术形式。以＂花儿＂《下四川》与山西民歌《走西口》作为切入点,将二者放到社会历史文化背景中去定位和探寻,解读和分析其深层的文化内涵,挖掘其历史文化意义和审美价值,通过比较研究揭示其一定的社会历史文化因素——背井离乡的共同主题,发现民歌内在的规律。     

船王卢作孚

评点中国近现代民族工商业,毛泽东有"四个不能忘"——重工业不能忘了张之洞,轻纺工业不能忘了张謇,化学工业不能忘了范旭东,运输航运业不能忘了卢作孚。     

社会科学研究在捷克共和国移民政策中的应用

本个案研究着重讨论捷克共和国科学院民族学研究所民族研究室的研究活动,及其在发生重大制度变迁时期研究成果在决策领域的应用。讨论涉及移民问题系列研究,包括捷克共和国入境移民和海外移民,资助或来自赞助机构或由决策者直接提供。本文注意到,要使基础研究的要求和逻辑适应决策者的需要是困难的,于是描述了“桥梁”性的公共机构(赞助机构、科学理事会、共同委员会和管理机构等)逐步的、全面成功的出现——这些机构反映了研究者和决策界的共同需要,并允许鼓励劳动、知识和社会经验像知识的影响一样朝两端自由流动。沟通的形式也显现出极大的重要性,因为有效的沟通要求科学知识尽可能对决策有用,而决策者提出问题时应采取科学家能够回答的形式。在这样的总体情况下,社会人类学家和民族学家对决策过程的独特贡献在于:以该领域的独特境况以及特定个人和群体的命运为基础,使决策过程人性化;为决策者提供方法上的促进,使他们在思考现实问题时更为周密;考虑到决策者往往是在狭窄的圈子里行动,所以研究可为他们带来不同的社会经验;最后,促使科学系统产生出来的知识为决策者直接采用。     

2030年前俄罗斯经济创新发展战略

一、经济创新的重要性在提高俄罗斯经济增长速度,改善居民生活质量和提高俄罗斯产品的国际竞争力等方面实现预期目标的关键是,正确选择和坚决落实过渡时期国家改革发展的长远政策。创新政策的提出是基于以下背景:第一,主要的技术基础已经老化甚至到了严重破损的程度。绝大多数机器、仪器和运输工具尚停留在20世纪70~80年代的技术水平上,近15年来没有进行过任何更新,有形损耗率为60%~70%,已经不适应生产具有竞争力产品的需要,因此,必须在尽可能短的时间内对其进行更新改造。第二,国家加工业产品已经老化并缺少竞争力,正在被排挤出国际和国内…     

马王堆西汉帛画“非衣”说质疑

1972年,长沙马王堆汉墓出土随葬品中,复盖在内棺上的彩色帛画,对它的名称,学者说法不一。这里拟对“非衣”说,提出质疑。“非衣”之称,不见文献记载。“非衣”说者,主要是根据该墓出士的两条竹简:“非衣一,长丈二尺”、“右方非衣一”,断定这里所记的“非衣”,“显然指的就是这幅彩色帛画。”遣策上所记的“非衣”,指的是什么,不便臆断,不过从文献记载和这幅帛画本身来考察,说帛画就是“非衣”,却难以使人置信。文献不见“非衣”的名称,有关于“羽衣”的记载。《山海经·海外南经》记有“羽民国”,说“其为人长头,身生翼。一曰……其为人长颈。”郭璞注:“能飞不能远,卵生,画似仙人也。”又引《启筮》曰:“羽民之状,乌喙赤目而白首。”《淮南子·地形篇》有“羽民”,高诱无注,《吕氏春秋·求人篇》     

关于民族经济政策落实情况的综合报告

关于民族经济政策落实情况的综合报告克训根据省民委的部署，１９９５年７至１０月间，全省各地市。县民族工作部门开展了现行民族经济政策落实情况的调查研究。这次调查，主要是调查了解在市场经济条件下特别是在税制、财政体制改革的新形势下，围绕两个《条例》和省政府...     

《下阿穆尔和萨哈林岛各族人民的传统经济和物质文化》一书的前言

解决民族起源问题,这是民族学的一项十分重要的任务,而无文字民族的族源问题的研究,对于民族学来说具有尤为重要的意义。考虑到所涉及的问题极端复杂,民族学者要对民族学多方面的文史资料进行研究,要研究各民族的精神文化、社会制度,各民族的氏族、独立的群体及氏族支系的历史,氏族的传说,族名的起源等。民族学者在研究这些问题时,要充分借助考古学、人类学、语言学以及地名学等辅助学科的研究成果。     

达尔文的困境

当我们否认自然界有目的时,我们就会被导向一种古怪的自相矛盾中去。赫胥黎没有提出任何理由说明,为什么生物界初看上去似乎充满了目的,但是进化中的目的只是表面的。当达尔文说他在把“生存斗争”当作广义和比喻的意义来用时,却使我们陷入困境。坦率地说,任何人主张自然界为某种目的而活动,都应当意识到这个立论有其显著的困难。譬如说,有人断言,(?)为了尚未出生的后代筑巢,并且完全无意识地去筑,那末一个尚未存在的东西怎样会变成既成原因,尤其是作为一个盲目作用者来说,究竟是不明白的。自然界的有目的活动也容易说成过分简单化,对人来说,有一双手显然是好的,但这并没有证明人是怎样获得手的。     

七十年代后半期苏联学者所研究的马列主义哲学史问题

到七十年代中期,在苏联和国外的马克思主义科学中,已积累了大量涉及马克思主义世界观的形成及发展史的实际材料。П.Н.费多谢耶夫、Л.Ф.伊利伊切夫、Б.М.凯德洛夫、Т.И.奥伊则尔曼、Б.А.恰金和其他苏联哲学史学家,在他们各自的著作中描述了马克思和恩格斯学说的形成和发展的历史状况,阐明了该学说在不同国家和地区内的传播过程,提出和解决了研究马列主义理论遗产的方