可悲的西方——答意大利《再生》周刊记者问

1952年,联合国教科文组织曾经就世界的种族主义问题出版过一系列小册子。其中一本题为《种族与历史》的论著不但讨论了种族主义问题,而且谈到了西方文化在历史发展中的地位和意义。它的作者就是后来成为著名的“结构主义大师”的法兰西学院教授克洛德·列维-斯特劳斯。在这本论著中,作者谈到西方文明的地位、使命和前景时指出,一个多世纪以来,西方文明把它的技术、生活方式、文化娱乐甚至时装款式传播到世界各地,不准“原始人”参与对话。列维-斯特劳斯在当时写道:“这种现象还处于发展过程中,我们尚不能知道它的结果如何。”时隔三十年后的今天,这位法国学者在同意大利《再生》周刊记者的谈话中再次讨论了这个问题,并用了一个耐人寻味的标题:《可悲的西方》。尤其值得注意的是,列维-斯特劳斯教授对此似乎有了比较明确的结论,坦率地承认西方文明出现了“危机的征兆”。     

马来:《新工人阶级》

作者在本书中,用五十多页从理论上分析现代工人的情况和活动,并以三个工厂的实地调查作为例证。他的论点已多次提出,尤其在《论据》杂志(1959年1月号)上,他同多莱纳(Touraine)一样认为工人阶级逐渐失去了它在发展过程中所获得的一些特征:不仅社会地位孤立而且以低价出卖全部劳动力。但关于阶级意识,马来认为在分析中能够得出与多莱纳不同的结论:他指出法国工人运动的前途不是从政治上决定趋向的,也没有争取联盟的必要,而是处在工人阶级内部变化的萌芽时期。     

人类学对危险与灾难的研究

人类学新近的研究将灾难界定为一个涉及自然或技术环境的、有潜在损害力因子与某一社会和技术生产形成的脆弱条件下的人口复合而成的过程和事件。从这一基本的理解中形成了三个广泛的命题:(1)行为与机构应对范式;(2)社会变迁范式;(3)政治-经济/环境范式。文章聚焦于灾难的脆弱性的历史结构范畴,尤其是就发展中国家的情景,讨论了应用人类学对灾难管理的贡献以及灾难风险的观念与评估研究,还探讨了危害与灾难研究对人类学理论建构的潜在意义,侧重点在于人与环境的关系和社会变迁的问题。     

战略,联合成败的关键

许多公司因多种原因而进行联合,但结果却往往不是它们所期望的。其缘故何在?     

法国网络政治

互联网和新数字技术在2007年法国总统大选中起到了显著的作用。它们展示了不同党派的每日发展进程，完全颠覆了它们作为一种信息提供以及未授权网络视屏揭露的原有策略。在网络上，有论坛、讨论和争辩，那些政治变革的参与者凭借即时短信被组织在一起。简单地来说，政党间的沟通方式通常被分为传统的政党机构、公关小组、主流新闻。     

沉思录

先前熟悉的词现在被废弃了，同样，那些过去名声赫赫的人的名字现在也在某种程度上被忘却了。因为所有的事情很快就过去了，变成仅仅一种传说，完全的忘记亦不久就要覆盖它们。我说的这些也适用于那些以各种奇异的方式引人注目的人。至于其余的人。一旦他们呼出了最后一口气，他们就死去了，没有人说起他们。总而言之，甚至一种永恒的纪念又是什么呢？只是一个虚无。     

“客寓”的诗思:认识李白的基准

“客寓意识”是认识李白的“基准”，这种“客寓意识”首先与李白的生地和家系相关联；其次，在十多年的蜀中生活期，李白觉察到了自己生地和家系的非正统性，从而加深了他的疏离感和客寓意识；最后，天宝初年的长安体验，以“谪仙”称呼为内核的李白诗风，以及将这种文学的、社会的体验在言行上的自觉化，成为李白“客寓意识”的鲜明表征。     

你是职场几等人?

看到有个朋友的QQ签名:头等人,有本事,没脾气;二等人,有本事,有脾气;末等人,没本事,大脾气.这是从一个人的脾气和能力方面来给职场人做的人为划分.不过,远方以为确实有一定的道理.假如根据这个简单的划分,你认为自己是几等人呢?     

《长安大学学报》(社会科学版)2006年(第8卷)总目次

第1期(总第22期)运输供给的品质特性…………………………………………………………………………吴群琪,张圣忠(1)公路建设项目施工期全程环境管理…………………………………………………………袁玉卿,董小林(5)中国道路货运市场结构优化途径与对策……………………………………………………………马银波(10)公路货运交易市场现代物流模式及运行机制………………………………………………………牛永亮(15)建设工程质量竣工备案评价体系……………………………………………………………郭汉丁,王凯(19)中国财政科技投入管理中存在的问题及对…