佟老与《社会科学战线》

今年7月22日,是佟老,我们吉林省社会科学院名誉院长、《社会科学战线》名誉主编佟冬同志九十寿辰。 创办《社会科学战线》,是佟老对我国社会科学事业的重大贡献,也是他从事社会科学工作以来,继60年代初创建东北文史研究所之后,又一个惊世骇俗之举。作为佟老的学生,又有幸     

扶老敬老 风雨同行──记常宁县县长廖本翔

扶老敬老风雨同行──记常宁县县长廖本翔成新平鼠年阳春，万物吐绿，百花争艳。在湖南省老龄工作会议上，常务副省长王克英放下讲稿，用了近４０分钟时间，特别突出地介绍了常宁县县长廖本翔的敬老事迹。他反复强调：＂如果全省各级领导干部都像廖本翔那样敬老爱老，湖南...     

略谈我国古代忠君思想的起源和演变

在我国古代漫长的奴隶社会和封建社会中,由于孔孟之道与君主统治相结合,产生和发展了专制主义。忠君思想就是专制主义的重要组成部分,是专制主义在意识形态方面的一个突出表现。这种观念在我国历史上有着极深的影响。封建专制主义思想,虽然在某种特殊条件下,例如对形成和巩固我国统一的多民族的国家,或者当外族和外国入侵时,在客观上也起过一些进步作用,但总的来说,它是封建统治者镇压和统治劳动人民的一个理论工具,是     

我国文化体制的缘起、演进和改革对策

传统文化体制是一种管办不分的事业型体制。政府部门兼有"公共文化管理"和"政府出资人代理人"的双重职能,由此导致了改革激励机制扭曲,一些理论上被证明是有效的改革措施在操作过程中"变味"。深化文化体制改革,还必须从理论创新入手,从文化体制设计的源头上解开改革过程中的一些"死扣"难题。     

蒲松龄的文学嗜尚与《聊斋志异》

从蒲松龄的三篇序跋文字,可见他的文学嗜尚和艺术追求。他尚宋诗之真,嗜读庄子"　洋恣肆"之文,激赏刘侗《帝京景物略》作品的幽峭精深。这些对他的《聊斋志异》小说创作原则、方法乃至描写表现、辞采风格,影响非浅。     

论梁启超前期的新闻思想

对梁启超前期的新闻思想 ,用“去塞求通”四个字是无法全面准确地加以概括和反映的 ,“去塞求通”仅仅是其新闻思想的一部分。梁启超前期的新闻思想集中表现在对“报馆有益于国事”及“报章体例”的探讨上 ,提出了开风气、求通达、教愚民的报刊功能观以及文义并举的新闻业务思想。     

以设计为主线、三维为核心的工程图学教学改革--现代工程设计图形学(MEDG)教学研究与实践

工程设计现在已发展到全数字化阶段,能使设计、制造一体化过程得以实现的核心是三维几何模型,二维投影图已不是这一过程所必需的文件.因此,在总结和继承原教改成功经验的基础上,我们对传统的工程图学课程进行改革,突出"三维"和"设计"两个重点,形成了现代工程设计图形学(MEDG)课程体系.     

试论儒家文化的义利观及现实意义

义利之辩是我国伦理思想史上的一个古老而又重要的话题,探讨和认识义与利的关系,有其深远的现实意义.笔者认为"义"与"利"本属于两个不同的范畴."义"的反面是"不义","利"的反面是"非利"."义"与"不义"是相互对立地同在一个道德层界里;"利"与"非利"是相互对立地同在一个价值层界里.二者之间是既相互独立又相互依赖的关系.正确调整二者的关系,不仅是社会发展的基本要求,也是人自身发展的需要.     

不是“发展不够”惹的祸

笔者发现,在很多欠发达县域的干部队伍中,有一种几乎异口同声的说法,即都是"发展不够"惹的祸.因为发展不够,必然导致经济规模弱小、结构调整和产业升级艰难、建设资金匮乏、财政状况窘迫、社会事业艰辛、农民增收缓慢、群众对政府不满意等诸多社会矛盾得不到及时有效地解决.发展不够,在很多地方和相当部分的干部眼中成了一个公共"垃圾箱",无论存在什么问题,都往这个"垃圾箱"里面扔.     

国外循环经济实践及对我国的启示

循环经济作为倡导与环境和谐的一种科学思想理念和先进经济发展模式,将经济活动组织成一个"资源--产品--再生资源"的反馈式流程,为工业化以来的传统经济转向可持续发展经济提供了战略性的理论范式,在国际上得到了广泛应用.借鉴德国、英国、日本、美国等发达国家法律法规、制度规范和有关政策作为循环经济实践经验,我国应系统等规划,科学决策,调整资源价格,建立健全的政策法规体系等规范.