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131.
历史家不可能没有一个道德和政治的纲要来安排自己的事实并作出自己的推论。过去必须象衡量现在那样来衡量,而衡量现代的标准和信念则是历史家以此来指导自己的生活的。我们认为是正确的事物,和我们认为是真实的事物,随时代的变迁而有很大的变化,而且同样适用于属于历史家领域的过去时代,假如我们不承认这些变化,我们就变成僵硬和不合情理,缺乏人类的想象;既不能充分了解目前,也不能充分了解过去,去接受现成的观念和传统的偏见,而不是自己作出判断。假如我们过分顾到标准和意见的变化,那末我们就要开始丧失关于道德的一切稳定感。道德律的信念必须是一切正确历史评价的基本。做不到这一点,历史家试图对不同的时代应用不同的标准,就会以解释行为代替评价行为,而把自己搞糊涂,最后把读者也搞糊涂。历史家当他们顾到“时代的标准”时,就会陷入这种混淆。他们的目的是了解过去和公正对待过去,但是弄到最后则是不公平对待现在,因为这种看法不断在暗中助长下列信念:事物本身没有什么好坏,好坏只是联系当时处境而言。 相似文献
132.
乌兰毛都人民公社在内蒙古自治区呼伦贝尔盟科尔沁右翼前旗的西北部。这里草原丰美,水源充足,土地肥沃,是一个适宜于发展畜牧业和农业的好地方。乌兰毛都人民公社有一部分是牧业区,一部分是农业区。全公社有二十四个生产大队(经营畜牧业的八个大队,经营农业的十六个大队)、一个直属牧场、一个畜产品综合场,共二十六个基本核算单位。在二千九百八十一户(牧业户一千一百六十五户,农业户一千八百一十六户),一万五千八百九十人中,有蒙古族二千一百九十二户,一万一千九 相似文献
133.
134.
135.
《蒙古源流》是1662年鄂尔多斯贵族萨冈彻辰所著的编年史书。作者是鄂尔多斯名门贵族,对鄂尔多斯政治有重要影响,所以对达延汗以后的右翼蒙古①,特别是有关鄂尔多斯历史的记述是比较详细的。此书虽然存在种种问题,但仍是研究元朝在整个中国的统治崩溃到内蒙古归附... 相似文献
136.
宝音初古拉 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2011,(3):29-31
本文利用赤峰档案馆所珍藏的一份理藩院蒙古文档案对清代初期额哲所属"察哈尔国"的领地进行考证,提出了从西部的敖汉到东部的彰武全境全部都是察哈尔地界,其南境以库昆河流域为界,北境以西部的老哈河、西喇木伦为界的新观点。 相似文献
137.
138.
139.
宝音达 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》2013,(6):39-41
[摘要]中国少数民族文艺理论是中国文论的不可缺少的组成部分,少数民族文论涉及面广,规模宏大,而且有各自的体系和传统,因此具有广阔的研究领域和特殊价值。在少数民族文论中有关文学的功能的论点较多,主要表现在:强调文学的社会功用,将文学视为治理国家、教育人民的重要途径;肯定文学的审美、娱乐功能;重视文学的认识作用,认为文学具有传播知识、提高人的智慧和素质的功用。 相似文献
140.
续媞特 《内蒙古农业大学学报(社会科学版)》2013,15(4)
近年来,我国物流业发展迅速,但由于地域经济发展不均衡,城市化进展快速,加之重大自然灾害频发,井喷式网购集中出现等,常规的物流运作已经远远满足不了市场需要.因此,应急物流在社会中所扮演的角色也越来越重要.本文分析了目前我国应急物流的现状,指出发展中存在的主要问题,并通过对各个实际运作环节关联的分析,提出了我国综合应急物流改进的新对策. 相似文献