内外有别的政治：酷儿理论，后结构主义和性社会学观点

在过去10年间,以“酷儿理论”闻名于世的知识领域以惊人的速度发展起来。然而,对于社会科学家和历史学家来说。这一研究的意义似乎大多是可质疑的。酷儿理论主要存在于人文学科当中——属于文学、电影和文化研究的学科。与此同时,这一研究深受后结构主义的影响,这一领域的研究一向被许多美国社会科学家视为文本主义、理论上的精英主义。在政治立场上十分可疑(Anderson 1983;Dews1987;Palmer 1990)。同这种拒斥的态度相反。我愿意展示这些理论如何能够为社会研究和政治所用。     

亚洲地方化动漫正在崛起

理查德·伯兰森及其朋友在印度创建了两个新的漫画公司,正在开发亚洲动漫技巧和神话。在某一亚洲城市的十几个阴暗房间里,你会发现明年的票房记录正在产生之中。该地区的动画摄制棚正在制作几百部作品,代表了娱乐界最     

中国农村土地市场运行机理分析

本文系统地分析了农村土地市场的构成、主要类型、运行及存在的主要问题,并认为当劳动、资金等要素市场以及农业生产资料和农产品市场尚欠规范时,农村土地市场的发展变得越发重要,而商品市场交易条件的具备最终将导致对农村土地市场制度发展的进一步需求。     

噶勒图事迹杂考

噶勒图是土默特右翼旗始祖鄂木布楚瑚尔之父,明人称之为“赶兔”或“安兔”.他在1582年(明万历十年)以后,至迟在1596年(万历二十四年)以前,杀其表兄弟,以武力吞并舅父的部众,最终完成了对伯颜打来部的经略.     

生不如死——节选自库尔特·冯尼格特于1982年5月23日在纽约圣约翰教堂的演说

早上好,这是一座精致的小教堂,我想我的演说就从这开始吧。其实,在教堂布道并不是我的主要职业,它只是我的一个业余爱好而已。我靠撰写故事来谋生计,而那些想法来自于我的梦境。     

略论陶克陶乎领导的反清抗垦起义

陶克陶乎,是蒙古民族近代历史上的一位杰出的人物。他为了蒙古民族的利益,踏上了反抗清朝封建统治及其所推行的“移民实边”政策的道路,领导蒙古人民发动了武装抗垦起义。为蒙古人民反抗民族压迫和阶级压迫制度树立了光辉的榜样,从而在蒙古民族近代历史上谱写了可歌可泣的光辉篇章。 在十年内乱中,四害大搞影射史学,推行极左的“史学革命”路线,陶克陶乎也同其它的历史人物一样,遭到随意的勾勒鞭笞,弄得历史的本来面目皆非。对于这一历史人物的种种评论,大体有如下三种:有人认为他是保卫蒙古民族利益的民族英雄;有人认为他前期反清抗垦活动,应予肯定;后期可否定。有人认为他是反面人物,应予否定。对于一个历史人物,特别是牵涉到两个民族的历史人物的评价问题上存在分歧是正常的。因为在民族压迫制度下,很难找到一个公正的人物。分歧也就从此产生,两种不同的民族观由此分手,并走向各自彼岸。历史科学能不能辨别其是非呢?我们的回答是完     

制定企业经营与发展战略技法的研究

本文对企业经营方针与目标分析技法 ;企业内外部环境分析技法 ;综合分析技法等方面进行了较全面的研究 ,在此基础上提出如何制定企业经营与发展的战略问题 ,从而为企业制定经营战略提供了一套行之有效的方法     

民族文献信息化建设研究

概述了我国民族文献信息化建设现状,阐述了在新时期加强民族文献信息化建设的重大意义,从资源管理、数据库建设、共建共事、课题开发、人才培养等几个方面探讨了民族文献的信息化建设.     

想象未来：一种存在主义的实践活动

本文讨论的内容涉及人类学和哲学两方面。作者使用美拉尼西亚的民族志材料从理论和现实的角度，探讨现在发展中国家所面临的一个问题：人们是否必须要在过去/传统与现代/发展之间做出选择，以及这些选择意味着什么。这个问题之所以会产生，在于这种只能二选一的说法有一个预设前提，认为“发展”是新建立的非西方国家未来唯一的出路，并且认为进入未来就意味着必然与所谓的“传统”断裂，因为照这种观念来看，“传统”必须留在过去。作者从存在主义人类学的视角对这一观念进行了反思，认为除了采用“将外来事物带入”，这种纳入自身系统中的方式外，还可藉由“让自己走出去”的方式，透过不断的想像、自我探索的技巧来创造新的可能性，以理解他们自己所在的世界，并在世界中找到自己的位置。     

立足本职 服务大局 不断推进

2015年,内蒙古自治区民委深入贯彻落实中央和自治区党委民族工作会议精神,真抓实干、奋发有为,大力维护民族团结,大力推进少数民族和民族地区经济社会发展,大力发展蒙古语文事业,努力以民族工作的新进展、新成效为全区推进＂四个全面＂战略布局和全面建成小康社会进程做出积极贡献。