内蒙古肉牛种业发展现状、制约瓶颈及优化建议

内蒙古依托区位、资源、技术和养殖等基础优势,已发展成为我国牛肉产品的主要供给省份。肉牛种业能够从源头上影响肉牛产业的可持续发展,其整体发展态势关系到内蒙古乃至全国肉牛产业供给侧结构性改革的成败。内蒙古肉牛种业在取得持续快速发展的同时也暴露出一些制约其高质量发展的瓶颈问题,如财政支持供需错位、新品种培育和品种改良创新难度大、肉牛种业企业发展不充分不平衡、肉牛良种技术推广效果不理想等。应对肉牛种业发展的内外部环境进行相应调整和优化,不断深化内蒙古肉牛种业供给侧结构性改革,多措并举,推进肉牛种业高质量发展。     

试析南口大战前国民军内部矛盾斗争

南口大战前,国民军一军内部产生严重矛盾斗争。冯玉祥的"下野"使其日益剧烈、复杂,最终几至内部发生火并。这是国民军军阀武装本质的充分表现,也是其在华北失败的原因之一,并暴露了本身缺乏政治经济凝聚力的弊端。     

生态系统服务定价方法刍议

本论文在分析现行生态系统服务价值概念及其内涵的基础上,阐述了生态系统服务定价方法来源以及目前应用状况,着重讨论了条件价值〔CVM〕方法存在缺陷以及在发展中国家应用不够深入、系统的原因等问题,同时探讨今后不同地区、不同生态系统服务定价方法,为开展生态系统服务价值定价研究提供了启示。     

关于学校德育工作应注意的几个问题

教育作为一种社会现象是以特定的社会文化观念和要求培养人的过程。党和国家一贯重视青少年的德育,始终把它摆在教育方针和教育目标的首位。德育的目的就是要培养学生树立正确的世界观的问题。那么所谓的“德育为首”就是指德育工作要摆在学校各项工作中的首要地位,只有...     

关爱留守学生 创建和谐班级

随着农村外出务工人员的增多,没有父母关爱成长的学生与日俱增,这部分被称为留守学生,存在不同于其他学生的教育问题。教育好这部分学生已成为班主任面临的新课题,帮助他们健康成长是创建和谐班级的关键。     

前郭尔罗斯蒙古族萨满教“博”的祭祀仪式及博文化浅论

萨满教是北方民族原始宗教,萨满是人与神界的沟通媒介。蒙古族的萨满称为＂博＂,吉林省郭尔罗斯蒙古族地区的＂博＂在历史发展中保留着丰富的博文化资源,为我们的研究提供了完整脚本。本文以田野考察为基础,采用民族音乐学中仪式的分析手段,记述了博的祭祀仪式。另外,本文更意在捕捉博的文化内涵：郭尔罗斯博在分类、神偶、法器、神服上有着许多特点和迷人的神话,凸显出这块土地的古老文明,这也正是我们研究这种宗教仪式的意义所在。     

成吉思汗建国前的金与蒙古诸部

金朝建立之初便与蒙古高原对立。1124—1130年耶律大石控制漠北。1130年可敦城之役,金朝将耶律大石驱出蒙古高原,但蒙古高原各部与金朝的关系并未缓和。就在1130年可敦城之役时,金将耶律余覩为了追击大石,向蒙古各部征兵,结果遭到拒绝,金兵无功而还。蒙古高原各部中除漠南鞑靼和塔塔儿部外都不在金朝控制之下。 1135年金熙宗即位。此时金宋间的大规模战争基本缩束,金朝有条件集中力量对付蒙古高原了。但金朝面临的蒙古高原与辽初不同,这时的蒙古高原各部已很强大。当金熙宗想用武力征服蒙古高原时,就与蒙古、克烈等部发生了连年的战争。     

论鄂温克族民间文学

鄂温克族的民间文学,是鄂温克族活的历史典籍。它朴实地反映了这个民族的历史和社会生活的广阔领域,表现了鄂温克族人民世代勤劳勇敢,热爱生活,以及对美好未来的憧憬,有着鲜明的民族特色和多样的形式。 1 传说 包括叙述人类来源,民族、姓氏起源,人类童年期对自然界的崇信、叙记地方山水特产和历史英雄人物等。这些古老的传说,以优美绮丽的幻想,真切而又引人入胜地记录了古代鄂温克人的生活状况,反映了他们在认识自然、征服自然、支配自然,创造世界的长期历史发展过程中的质朴观念和强烈愿望。 古代鄂温克人不仅按自己的理想来想象世界,而且根据自己的形象和意志,创造出许多威风凛凛的神灵与英雄。这是他们文学宝库中最突出的创造。这些传说中的诸神和英雄、萨满,普遍具有原始人类的性质。由于古代鄂温克人把一切美好的愿望和品质都加在这些神灵或英雄、萨满的身上。所以,这些神灵、萨满实际上也就是用劳动工具武装的现实人物,是能工巧匠,又是氏族或部落的庇护者。作品中的主要思想倾向,总是反映先民的劳动、生活和愿望的。许多英雄和美好形象,就是奇智大勇的劳动能手的化身,他们往往被塑造成具有人     

稳定、全面、高速度发展畜牧业的乌兰毛都人民公社

乌兰毛都人民公社在内蒙古自治区呼伦贝尔盟科尔沁右翼前旗的西北部。这里草原丰美,水源充足,土地肥沃,是一个适宜于发展畜牧业和农业的好地方。乌兰毛都人民公社有一部分是牧业区,一部分是农业区。全公社有二十四个生产大队(经营畜牧业的八个大队,经营农业的十六个大队)、一个直属牧场、一个畜产品综合场,共二十六个基本核算单位。在二千九百八十一户(牧业户一千一百六十五户,农业户一千八百一十六户),一万五千八百九十人中,有蒙古族二千一百九十二户,一万一千九     

鄂尔多斯、土默特和浩赛塔布囊——以《蒙古源流》的历史记述为中心

《蒙古源流》是１６６２年鄂尔多斯贵族萨冈彻辰所著的编年史书。作者是鄂尔多斯名门贵族，对鄂尔多斯政治有重要影响，所以对达延汗以后的右翼蒙古①，特别是有关鄂尔多斯历史的记述是比较详细的。此书虽然存在种种问题，但仍是研究元朝在整个中国的统治崩溃到内蒙古归附...