论达斡尔族神话和传说

古代达斡尔族先民,在原始氏族社会阶段,创造了丰富多彩的神话和传说。其源起自初民与自然作斗争时“借助想象以征服自然力,支配自然力,把自然力加以形象化”(马克思;《政治经济学批判》导言)。由于当时生产力水平极低,初民对自然的认识当然是有限的。他们往往借助想象去解释周围不可理解的宇宙现象——自然现象和生活现象,以为那些自然物和自然力都在受神灵的支配;神灵又如何支配它们呢?这就产生了神话和神话色彩很     

鄂伦春族狩猎经济概述——兼论鄂伦春族解放前没有进入阶级社会的原因

鄂伦春族在母系社会和石器时代是什么经济状况,目前因缺考古实物和文字记载,尚难定论。我们只是根据明清二代史料,近代中外学者的史著,建国以来有关鄂伦春族的调查资料,以及我们与鄂伦春族同胞相处二三十年中的所见所闻,对于鄂伦春族解放前的狩猎经济方面的诸问题,作一重点论述;同时兼谈鄂伦春族能够长期保持单一狩猎生产而未过渡到农牧业生产,以及未能进入阶级社会的主要原因。     

郭尔罗斯前旗蒙地开放与抗垦斗争研究

郭尔罗斯前旗是内蒙古东部地区较早实行蒙地开放地区之一。郭尔罗斯前旗蒙地开放和抗垦斗争是有因果关系的,也是清代以来内蒙古地区蒙地开放和抗垦斗争的典型缩影。     

试论佛教对蒙古族文化的影响

佛教与蒙古族哲学。佛教是宗教,也是一种极为精致、巧妙的唯心主义哲学体系。同其它宗教不同,佛教的辩证法思想极其丰富,逻辑分析也相当细致。因此它对蒙古族哲学思维的积极作用就在于它的丰富的辩证思想,以及形式逻辑的“因明”学论。 佛教的宇宙结构论,是佛教关于此岸世界的整体结构以及各个构成部分之间的相互关系的学说,是对世界的主体层次和平面图绘的宗教描述,它包含着哲学的义蕴。 金巴道尔基在其力作《水晶鉴》中以佛教的因果报应论为主导,吸取、利用古印度的天文地理知识和神话传说,运用虚构和夸张的手法,对宇宙的结构作出了十分具体细腻入微的描述。首先,将世俗界分为欲界、色界和无色界依次上升的三界。欲界是指深受各种欲望支     

内蒙古肉牛种业发展现状、制约瓶颈及优化建议

内蒙古依托区位、资源、技术和养殖等基础优势，已发展成为我国牛肉产品的主要供给省份。肉牛种业能够从源头上影响肉牛产业的可持续发展，其整体发展态势关系到内蒙古乃至全国肉牛产业供给侧结构性改革的成败。内蒙古肉牛种业在取得持续快速发展的同时也暴露出一些制约其高质量发展的瓶颈问题，如财政支持供需错位、新品种培育和品种改良创新难度大、肉牛种业企业发展不充分不平衡、肉牛良种技术推广效果不理想等。应对肉牛种业发展的内外部环境进行相应调整和优化，不断深化内蒙古肉牛种业供给侧结构性改革，多措并举，推进肉牛种业高质量发展。