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991.
小族群及其传统文化正日益成为现代社会的稀缺资源而倍受旅游业青睐.生活在汉藏边缘的白马藏族是我国独具特色的少数民族小族群.本文以四川平武白马藏族为研究对象,通过调查比较,分析近10年来的旅游开发对白马藏族在服饰、居住、饮食、文化艺术与歌舞、语言、婚姻、宗教信仰、族群意识等民族传统文化方面的影响,并对白马社区民族传统文化的进一步保护及旅游开发提出了相应对策. 相似文献
992.
维之 《汕头大学学报(人文社会科学版)》2009,25(4):5-10
新近报道的"灵魂转世"事件,实际是可用脑对远处信息的超常感知之理来解释的,故这并不必然证明人有不死的实体灵魂存在,心理意识仍然可理解为主观精神现象。又由于反映、意向性、自由和理性等心性均不为全部心理现象所具有,故它们不具备"本质"的特征;而"知"则是一切心理现象都具有的、性命攸关的基本性质,所以精神心理现象的本质当是"知"(觉知)。 相似文献
993.
如何才能让别人依赖你,并听命于你呢?最好的办法就是让别人感到需要你,或是少了你,他的计划就无法运作,他的生活就难以正常进行。一旦建立了这样的关系,你的地位就会变得不可代替。 相似文献
994.
从法文化论以法社会学的视角,可以看到日本近代以来在从神权天皇制向象征天皇制的转换中,表现为"制度的断绝性与意识的连续性";而作为被创造的传统,神权天皇制本身存在两面性,即"近代性与前近代性"和"普遍性与固有性". 相似文献
995.
智慧财产法律制度的设计应当遵从市场指向型、功能性、自由统御型智慧财产法的思考方法,在通过分担市场、立法、行政、司法的作用,以实现有效率的制度的同时,也应当确保自由的追求、面向承虻墓瓜?这两者作为阐述智慧财产制度设计方法的智慧财产法政策学的纵坐标和横坐标,共同发挥作用.在政策形成过程中,易于组织化的大企业的利益容易被反映,不易组织化的私人的利益难以被反映,由于这种结构性不均衡的作用,智慧财产权往往被过度强化.因此,为了尽可能消除不均衡,一边探索统领政策形成过程的构造,同时为了确保自由,通过运用司法的作用,保障程序的正统性.从效率性的观点来看,尽可能释明所希望的制度(或者不希望的制度),同时将应该确保自由的领域明确化,在呈示这种归结主义的理论的基础上,应该减少灰色的领域,缩小由程序决定的裁量的范围. 相似文献
996.
997.
去年(1990年)9月起,我在中国的北京大学留学了一年。由于早就想去陶渊明的故乡看看,就利用了这个机会访问了江西九江。这里,我报告一下在考察旅行中,通过与当地陶渊明研究者交流而了解的一些情况。虽然是简单的报告,但如果能对我国的研究者提供一些参考,将不胜荣幸。 在一年的留学中,我两次访问了九江。第一次是1990年11月,在为期10天的访问中,我参观了陶渊明纪念馆、栗里陶村、醉石、东林寺、湖口县石钟山等地。第二次是1991年8月,停留了两个星期,参观的地点有陶渊明纪念馆、荆林街、斜川、玉京山、面阳山陶渊明墓、赛城湖等。 相似文献
998.
牧区封建制度的基础与特点,也是学术界对于民主改革前牧区社会性質討論中意見更加分歧的一个問題。民主改革前,青海牧区社会处在封建制度阶段,这是已无人怀疑的。这个科学的認識,是牧区工作的同志們在党的正确政策和理論指导下,經过深刻的調查与科学分析而得出的;是为党的牧区政策和牧区社会改革的具体实踐所証实了的。这就有助于我們对牧区封建社会的各个环节作进一步研究和認識。 相似文献
999.
1000.
形式邏輯問題的討論,是近年來学术界爭鳴最热烈的問題之一。前一时期所討論的,多数是关于形式邏輯的客观基礎、研究对象、認識作用,推理的真实性与正确性,以及形式邏輯和辯証邏辑的关系……等等問题。这些問題的討論与解决,无疑是很重要的。但对于形式邏輯的运用与教学來说,直接关系却較少。这种討論,如不結合形式邏輯內容本身的具体研究,也不易深入。最近一个时期,对于形式邏輯內容本身的研究逐漸增加,如形式邏輯的結構,归納推理、演繹推理的規則、概然推理与一般命題、类此推理以及邏輯与語法的关系等等問題。这些,和形式邏輯的运用与教学关系就比較直接,对于我們搞教学工作的,帮助也較大。但是,我們在教学中所發現而亟待解决的若干問題,还有許多沒有或很少被論及。为了就教于邏輯科学研究者,特就我們在教学中所遇到的若干亟待解决的問題,提出質疑。关于概念的內涵是若干質疑問題之一,共他問題,也將陸續整理 相似文献