关于民族考古学发展史上的几个问题

民族考古学是我校人类学系文化人类学专业主攻的研究方向。它是当今人类学领域内把考古学、民族学和历史文献等多种学科结合起来共同探讨人类文化的起源和发展、复原人类群体全貌的一门“卫星学科”。前不久,我曾就民族考古学这一分支学科在国内、国外发展的情况和特点作过简略的介绍,现在,再就目前人类学界提出的令人费解的、涉及这门学科发展历史的一些问题,谈谈我个人的看法,并请专家学者指正。     

关于加强人类学影片研制工作的思考

文章回顾了欧美影视人类学的兴起及其发展历程,就人类学这一分支研究先驱者的工作成果作出真实的推介,并介绍了新中国成立前先辈们在实际工作中运用摄像机去捕捉具体民族社区的活动情景所取得的可喜成果.作者强调文化人类学研究中的田野调查要十分重视现代声像记录工具,并建议对已经面世的1000部人类学影片进行一次甄别工作,消除人类学影片中的"两张皮"现象,正确传播文化人类学知识.     

试谈长沙马王堆一号、二号汉墓的族属问题

自长沙马王堆一号汉墓出土后,报刊上发表不少文章,从多方面进行了研究和考证,特别是二号、三号汉墓相继发掘,确证了马王堆是西汉初期长沙国丞相轪侯利苍及其亲属的墓地。二号汉墓是轪侯利苍本人的墓,一号汉墓是利苍妻子的墓,三号汉墓则是利苍儿子的墓。但是,对轪侯利苍及其妻子的族属问题,迄今未引起文物考古工作者的注意。我们把轪侯利苍及其妻子的历史面貌搞清楚了,不仅有助于深入研究马王堆墓地出土的大批珍贵文物,而且可以运用这批珍贵文物去探索西汉初期长沙地区社会经济的发展实际;如果轪侯利     

瑶族与古越族的关系——从《评皇券牒》看瑶族的早期历史

《评皇券牒》,俗称《过山榜》,又曰《盘王胜牒》、《盘古榜文》,名称不一,内容大同小异。它是信奉槃瓠为始祖的瑶族人民世代流传的历史文献,集中地记述了这一部分瑶族的来源及其迁徙情况,为我们探究瑶族的早期历史提供了重要的线索。近年,我有机会看了一百一十份这类文献。就地区说,它们来自广西、湖南、广东三省区以及越南和泰国;从内容看,可以暂分为两大类:一类以叙述瑶族的历史源流为主;另一类则记录瑶族名姓具体的迁徙情况。为明瞭计,现表列于后:(见第8页) 本文的目的就是利用《券牒》的记述,结合成文史料,试图论证瑶族与古越族的亲缘     

关于黄道婆生平业绩问题的思考

关于黄道婆生平业绩问题的思考容观近读《农业考古》１９９２年第３期胡道静教授和库恩博士有关黄道婆生平业绩的两篇论文，引起我的思绪。他们既肯定她在我国棉纺织技术史上的伟大贡献，又指出了问题的研究取向。库恩博士说：“直到今天，我们还没有掌握可以告诉我们关于...     

广东畲族族源问题管见

广东是畲族住居较少的省份,人口不足三千人,但根据传说,各地畲族的祖籍在广东潮州府的凤凰山区,因此,在畲族史上研究广东畲族早期历史的发展却显得特别重要。近年来,民族学界对畲族族源问题展开了有益的讨论,取得了不少的成果,可是,我们也应该承认,值得进一步探讨的问题还不少。下面,就我接触到的有限材料,对广东畲族旅源问题,谈谈我个人的意见,不妥之处,请大家指正。1 我是主张瑶畲同源的,但不等于说畲族是瑶族的一支。瑶畲两族同源,有人用盘瓠传说、语言材料、汉文史料论证过。就广东而论,有关的地方志亦不失为一重要的线索。