基于现代信息技术下的探究学习探微

新一轮国家基础教育课程改革的一个重要而具体的目标,就是适应当今信息技术时代的要求,"大力推进信息技术在教学过程中的普遍应用,充分发挥信息技术的优势,为学生的学习和发展提供丰富多彩的教育环境和有力的学习工具."改变至今仍普遍存在的学生接受,大运动量反复操练的学习方式,倡导学生主动参与的探究学习.     

唐骏：从小老板到亿万富翁的飞跃

无论你欣赏，羡慕，嫉妒或是蔑视这个数字，在职业结构式理人群落中，首先达到这个数字的（斯权收益4亿人民币）就是唐骏。所以，如果你有兴趣了解这个数字的产生过程，有兴趣了解唐骏如何从一名普通学生一步步成长为身价过亿的经理人，就请您耐下心来，读一读唐骏的故事。     

没有一点空隙

有一位禅师与弟子外出,看到狐狸在追兔子。师父说:“依据古代的传说,大部分清醒的兔子可以逃掉狐狸,这一只也可以。”“不可能。”弟子回答,“狐狸跑得比兔子快。”“但兔子可以避开狐狸啊。”师父仍然坚持己见。徒弟说:“师父,您为什么这样肯定呢?”“因为狐狸是在追它的晚餐,兔子是在逃命。”师父说。可叹息的是,大部分的人过日子就像狐狸追兔子,以致到了中年筋疲力竭就放弃自己的晚餐,纵使有些人追到了晚餐,也会觉得花那么大的代价才追到一只兔子而感到懊丧。修行者的态度应该不是狐狸追兔子,而是兔子逃命,只有投入全副身心,向前奔跃,否…     

潜规则与显规则:情与法的现实博弈

深植于中国传统人情社会中的潜规则往往在人们的社会生活中取代显规则而发挥重要的作用,但就诸多人情社会的潜规则对中国的法治建设来看,具有不小的消极影响.那么,在人情与法律的现实博弈中,通过利益机制的调节,增强法律的激励作用,探索潜规则中的积极因素的发挥和显规则的"潜规则化",以及采取必要的措施,促使人们法治意识和法治信仰的自觉,乃是在中国这个人情大国进行法治建设最具现实意义的根本要务.     

关于道尔顿制实验中国化历程的再认识

道尔顿制盛行于 2 0世纪 2 0年代的美国 ,几乎在同一时期传入中国 ,并在我国中小学开展了较大规模的实验。道尔顿制实验中国化的历程 ,一方面促进了我国中小学教育实验的开展 ,培养和造就了一批教育理论家和热心教育实验的教育工作者 ;另一方面它揭示出 ,教育实验是一项易受各种因素影响、社会外部环境制约、其自身逻辑演变所左右 ,较难控制与掌握的科学研究。道尔顿制实验在给我国基础教育带来积极影响的同时 ,亦留下了深刻的经验教训     

苏联的经济改革能走多远

去年11月,戈尔巴乔夫政权发表了第12个五年计划和到公元2000年国民收入翻一番的设想。面对技术落后、农业萧条、石油价格下跌等一系列困难,苏联的经济将发展到什么地步呢。     

突出图片新闻在报纸上的地位

《人民日报》总编辑邵华泽同志在全国报纸总编辑新闻摄影研讨会上指出:“在今天,光有文学报道而没有新闻照片是不能成其为报纸的;同样地,如果一张报纸只有好的文学报道,而没有好的新闻摄影作品,也不能成为一张好报纸的。”的确,新闻摄影作为一种形象传播新闻的独立的宣传手段,其形象的直观性、     

社会主义精神文明是社会主义的重要特征

“社会主义精神文明是社会主义的重要特征”,这是胡耀邦同志代表党中央,从科学社会主义的理论高度和我国社会发展前途的政治高度,在党的第十二次代表大会报告中作出的科学论断。这一科学论断对于我们全面地认识社会主义的根本特征,高举共产主义旗帜,全面开创社会主义现代化建设的新局面,具有重大的理论意义和实践意义。     

论个人与社会的关系

探求个人与社会的关系,寻求个人与社会关系的正确处理的原则,是研究社会良性运行和协调发展的条件和机制的重要内容。本文就此谈点粗浅看法。 一、关于个人与社会关系的认识 个人与社会的关系,是一个古老而常新的课题。古希腊的先哲苏格拉底首先把哲学的智慧之光照在人身上,开创人“自己认识自己”之先河。在普罗泰戈拉的“人是万物的尺度”的命题中,人被置于至尊的位置。柏拉图和亚里士多德却把社会置于个人之上。中世纪,是无视人的历史地位的漫长之夜,个人和社会的关系只是通过人与神的关系表现出来。文艺复兴运动,以尊重人性、提倡个性自由和现世幸福为特征,直接了当地肯定了资产阶级的个人主义的原则。从资产阶级作为一个统治阶级即将登上政治舞台时起,它的思想家们就开始系统而又深入地阐述个人与社会的关系。他们从抽象的人性出发,阐述了个人与社会关系的看法。在霍布斯的“利维坦”即国家里,国家是唯一的,人们和等级只是它的“成员”和“职能”。而在斯宾诺莎的民主政体里,个人应该永远保留财产权以及信仰和思想自由。卢梭力图把个人的自由和服从统一在国家整体里,这一既要整体权威又要个人自由的矛盾,构成了他的社会契约论。十八世纪法国唯物主义者们,机械论的倾向使他们在人和环境的关系     

青海牧区的工役制度——民主改革前青海牧区社会性质探讨之一

解放前,在牧区广泛流行着各种形式的雇工剥削,通常被称为牧区的“雇佣关系”。对这种“雇佣关系”性质的看法,在史学界中意见还不一致。有的同志认为,既是雇佣劳动,当然属于资本主义性质;有的同志认为解放前牧区社会制度是落后的封建制度,自然经济仍占统治地位,无从产生资本主义关系,因此牧区的雇佣关系不可能具备资本主义性质。我认为这种“雇佣关系”在青海牧区是一种封建工役制度,其中也有资本主义因素的成分。