关于明末蒙古女首领把汉比妓

一、把汉那吉之妻把汉比妓把汉那吉是俺答汗三子铁背台吉之子。成年后娶把汉比妓为妻。把汉比妓史言为歹慎女,本名不详。比妓又作比吉,意为夫人。把汉比妓即把汉那吉夫人。后把汉那吉改称大成台吉,她又被称为大成比妓。她是在嘉靖四十三年(1564)与把汉那吉结婚的。隆庆四年(1570),     

也谈《橘颂》的创作时间--对许富宏先生商榷文章的再商榷

许富宏先生就《橘颂》的创作时间问题同赵逵夫先生的商榷 ,建立在两种误读的基础之上 ,故而其观点是难以成立的。就目前文献来看 ,赵逵夫先生关于“《橘颂》是屈原举行冠礼时的明志之作”的观点是最有说服力的     

关于功能理论、社会系统理论及社会变动问题的再思考

一、社会学是否存在“理论危机”? 社会学在其短短不足一百五十年的历史中,至少已经过了三次发展高峰。第一个高峰在十九世纪,即社会学的草创时期,掀起这个高峰的一方是圣西门、孔德、穆勒、斯宾塞等英国和法国社会学的创始者,另一方是斯坦因、马克思等德国社会学的创始者。第二个高峰为1890年代至1920年代,即由十九世纪末至二十世纪初开创了社会学的繁荣时期的人们所兴起的,他     

人文主义、启蒙主义是文学思潮吗?

无可否认,文艺复兴时期的人文主义文学和启蒙运动时期的启蒙主义文学,在欧洲近代文学史上的地位,是极端重要的,不可等闲视之。甚至可以说,没有人文主义文学和启蒙主义文学,就不可能有欧洲近代资产阶级文学。然而,是否可以说,人文主义文学和启蒙主义文学就是独立的文学思潮呢?《欧洲近代文学思潮简编》(上海师范大学、上海师范学院中文系编写,一九八○年安徽人民出版社出版;以下简称《思潮》)的作者的回答是肯定的,他们在《思潮》的绪言中     

《史记·屈原列传》非伪作辨

两千多年前的中国,出现了一位伟大的爱国主义诗人屈原,在他的影响下,出现了一批写作富有楚地音乐诗歌特色的作家。屈原和他们的创作都著录于汉代典籍。西汉末的大学者刘向把在他之前富于楚地音乐诗歌特色的作品编辑成册,称为《楚辞》。东汉文学家王逸为《楚辞》一书作了注解,称《楚辞章句》。这部书一直流传到了今天。     

略谈《清诗话续编》的编选和校勘

郭绍虞先生编选和我校点的《清诗活续编》,已由上海古籍出版社出版。现略述该书的编选和校勘等情况。 诗活之作,到了清代可谓登峰造极。清人诗话约有三四百种,不但数量众多,而且学术质量也超越前代。近人丁福保氏曾选辑四十三种为《清诗     

初探爵士乐的起源

爵士乐的发展有多种源头,不易仔细考证;有关传说与轶事来描绘"jazz"这个字眼的诞生;爵士乐是从美国黑人音乐蜕变而来,这是颠扑不破的事实;今天的爵士乐已超越了各种单一的音乐文化形式,发展成为一种属于精神范畴的音乐.     

应用物理学专业人才培养模式的探索与实践

文章从专业建设、人才培养目标及培养方案的确定、课程体系改革及实践教学建设等方面论述了新建应用物理专业开设六年来所进行的探索与实践经验,提出新建应用专业应注重加强课程体系建设,重视学生实践与创新能力的培养,以便更好地保证应用型人才培养目标的实现.     

浅议网络环境下图书馆的教育职能

当今信息技术的迅猛发展使图书馆所处的信息环境发生了巨大的变化,同时,也为图书馆教育职能的拓展创造了前所未有的条件。如何继承图书馆的传统教育职能并加以创新、提高,是摆在我们面前的重要课题。     

论大学物理教育的美育作用和美育策略

随着社会经济的发展和时代的进步，美育已经渗透到了各个学科的教学之中。美育在物理教学中的渗透得到了广大物理教学工作者和教育研究者的重视。大学物理教育中的美育是让大学生接受物理科学的同时受到美学熏陶。作者结合教学实践，主要阐述了物理学中所体现的美学特征、物理教学中的美育功能及实施办法，使大学生在物理学习过程中领略物理学的科学美，从而提高大学生的审美能力，促进学生全面、健康、协调的发展。