论萨姆金

克里木·萨姆金首先是一个具有最充分意义的文学性格。这话到底是什幺意思呢?要想创造一个具有艺术价值的文学典型,必须观察某些在现实生活中广泛存在的正面或反面的特征,并将他们编织成为某一个尽可能与同一类型的人们相类似的人物,不同的只是作者所特别感到兴趣的那些特征在他笔下自然要刻划得格外突出。     

何谓高技术产业

对高技术产业统计分类的研究在国外已经有二十多年的历史,但是在我国至今还没有统一的高技术产业分类标准。如何在借鉴外国经验,广泛听取各方意见,深入开展测算工作的基础上,对制定我国统一的高技术产业分类标准提出可行的方案,这正是开展高技术产业统计的前提。从国外的实践经验来看,一般都是按技术密集程度来划分高技术产业的。这是因为反映技术密集程度的研究与实验发展统计已经具备了统一的国际规范,便于量化和进行国际比较,不少国家已经定期进行研究与实验发展统计。相比之下,高技术产业的其他特征则难以量化,通常只作为辅助…     

我国整体科技实力显著增强

经国务院批准 ,国家统计局与科技部等七部委共同组织了我国第一次全社会Ｒ＆Ｄ资源清查 ,调查范围首次覆盖了国民经济各行业。本文正是有关此次调查结果的部分分析报告。为有关部门提供参考和借鉴。　　一、我国科技经费投入强度和科技人力资源总规模已处于发展中国家前列　　 2 0 0 0年全国Ｒ＆Ｄ经费支出为 896亿元 ,比 1999年增长 17 9% (按可比口径计算 ,下同 ) ;Ｒ＆Ｄ占ＧＤＰ的比重首次达到 1% (1998年为 0 6 9%、1999年为 0 83% )。按照这一国际通用的科技投入强度指标 ,我国已处于发展中国家前列。印度、巴西均不到 0 9%。但我…     

学会与对手打交道的艺术

在人际交往中,无论是在工作中,或者是在生意场,还是在社交圈,都无法避免与自己意见相左、性格不合甚至是得罪过的人打交道,尽管这种交道是很不情愿的。与对手打交道,是现代公共关系中一道颇为棘手的难题和障碍。但是,在与对手打交道的过程中,并非所有的人都表现出难堪和尴尬,抑或是你死我活。一般说来,具有社交经验和技巧的人,在对手面前都能表现得雍容大度、谈笑自如,以至让旁人看不出丝毫破绽。那么,应该从哪些方面去把握与对手打交道的艺术和技巧呢?归纳起来,大致有以下几个方面。     

西方史学评汤因比《历史研究》中的文明问题(二)

《历史研究》的另一个基本规律——汤因比借以说明文明能够摆脱危机的“消逝和回归”的规律,也引起了盖尔的怀疑。盖尔通过使汤因比所引用的例子之一来痛斥这一规律。盖尔对下列论点——英国从伊丽莎白统治时期起到1914年为止处于同欧洲问题“疏远”的状态,汤因比认     

在雨夜里听蒙古长调

曾几何时,那悠远苍凉的蒙古长调像溪流一样潺潺流入我的心扉,我不禁感叹这神奇的旋律竟能如此让我感动,使我久久不能忘怀。尽管我常常能听到蒙古长调,也只是所唱的人不同,场合不同而已。直到有一次,在新疆茫茫草原上听到的蒙古长调令我至今难忘。那是在今年8月的一天,我在巴音布鲁克草原采访,半路上下起了大雨。司机带我们到开都河边的一户牧民家里避雨,那户牧民是司机的一位老友。毡房的主人烧起牦牛粪,生起了火,很快,毡房里溢满了奶茶的香味,然后主人宰好了羊,煮上了肉,我们被邀请留下来吃晚饭。到了晚上,雨更大了。主人邀请他的一位年长…     

距离:现代人际交往最美之花

当代公共关系理论认为,现代人际交往最理想的效果是:既要密切,又要新鲜,彼此具有长久吸引的魅力。然而,在现实生活中,若要使各种人际关系都能较好地保持这种状态,那就需要距离——恰到好处的距离。可以说,距离是现代人际交往最美之花。古人最早感悟到人际交往需要保持一种若即若离的距离,并留下了“君子之交淡如水”、“淡淡相交得久长”等名言警句,告诫后人交朋友切不可过于密切,以免造成许多人生遗恨。现代管理学中有个著名的“刺猬理论”,说的就是两个在冬天里相互联暖的刺猬,如果相隔距离太近了会刺伤对方,而太远了又达不到取暖的效果。运用到管理活动之中,指     

我国工业企业技术创新能力评价方法及实证研究

党的"十六大"明确提出,实现工业化仍然是我国现代化进程中艰巨的历史任务,要完成这样的历史任务,必须走新型工业化道路,发挥科学技术作为第一生产力的巨大作用,努力提高自主研究与开发能力,增强核心竞争力.工业企业特别是大中型工业企业,是我国技术创新的主体,其创新能力如何不仅关乎企业自身的生存与发展,也关系到国民经济整体素质的提高和国际竞争能力.为此,我们在总结国内外相关研究的基础上,进一步探索了我国工业企业技术创新评价的方法,并对我国大中型工业企业技术创新能力进行了初步的评价与分析,以期能为国家制定鼓励企业创新的政策并建立起正常的激励机制提供参考.     

从黑格尔到卢卡奇的本体论问题

说实话,本体论问题已不那么时髦。今天,人们在实验室里已开始同遗传学技术打交道,还有谁研讨“存在物之存在”?甚至连社会学家的头脑里,除了十分具体而紧迫的现实问题,也不再考虑其他问题。在他们的眼里,只有“此在”(Dasein)在必要时才能提供若干吸引人的东西。他们不再想了解任何关于“存在的本来状态”的问题。那么,我们的问题是否在阐述之前就已经解决?我们马上就会了解这一点。因为,我认为如果把黑格尔和卢卡奇这两个名字联结起来,并思考各种现实问题的产生背景,就能够说明这个严肃的哲学史问题。除此而外,我别无他求。不过,我毕竟不能回避这样一个问题:本体论问题是否仍跻身于科学和技术世界的精神需要之列?它以什么方式、在哪个研究环节上出现?     

重访云南三村及中缅边境地区——瑞士卢塞恩大学人类学教授尤瑞格·赫尔宾(Jürg Helbling)专访

2012年1月,笔者就云南三村及中缅边境地区的＂中心-边缘＂关系、民族政策、农业现代化、非物质文化遗产等问题采访了瑞士卢塞恩大学（University of Lucerne）的人类学教授尤瑞格·赫尔宾（Jürg Helbling）教授。尤瑞格认为：费孝通先生关于云南三村的研究和理论仍然非常适合当前此地区关于中心与边缘问题的研究;此外,李伯重、黄宗智、李中清、王丰等学者的作品也很有启发;在实际调查中发现,中心与边缘的差异在昆明和玉溪与在中缅边境的情况截然不同,同时,中心与边缘的差异并没有预想的那样大,而财富分配不均的问题似乎胜过了＂中心-边缘＂问题的重要性;在佤族地区,一方面政府尊重佤族人民的文化认同,另一方面旅游经济的快速发展,令佤族传统文化保护的前景堪忧。