百尺竿头 再创佳绩——写在《老友》创刊十五周年之际

今年年初,应邀参加《老友》杂志社召开的"读者·作者·编者"座谈会,得知今年是《老友》创刊15周年。《老友》从创刊之初的一家小刊发展成为江西的一家大刊,由江西本土逐渐走向全国,并在全国具有一定影响,深受广大老年读者的喜爱。《老友》1996年被评为江西省一级社科期刊、2002年和2004年先后被评为华东地区优秀期刊和第二届江西省优秀期刊,真是可喜、可贺!     

仲哥哥的牛鞭

仲哥哥有一根茅竹赶牛鞭。这是上次村委会举行牯牛比赛,他评上了养牛模范,村长爷爷奖给他的。这根牛鞭有五尺长,比我的大拇指粗。上面还用红头绳系了个铃铛。只要动一下牛鞭,铃铛就会“丁当”“丁当”地响起来。那声音可好听了。仲哥哥赶牛时,不用吆喝,只要甩一下牛鞭,大牯牛就会乖乖地朝前走。嫩麦苗碰到嘴边,也不敢舔吃一口。德爷爷说,仲哥哥有一根“神鞭”。我很想用仲哥哥这根“神鞭”去赶一次牛。可仲哥哥摸都不让我摸一下。不赶牛时,他把牛鞭高高地倒挂墙上。让我看得到摸不着。有好几次,我哀求仲哥哥,把牛鞭借我用一下,只一下。可仲…     

好雨知时节——广东社会学界召开“殡葬业目前走势分析”座谈会

2006年4月11日,广东省社会学学会及本会殡葬改革社会学专业委员会在广州召开“殡葬业目前走势分析”座谈会。广东省社会学学会会长范英,常务副会长刘小敏,殡改专委会副主任委员霍秀媚、欧阳荣基、陈伟、范海泉、杨光民、顾万明、广东省社会学学会副秘书长冯仿娅、冼美新、茹小雯,以及殡葬行业的代表张永川、于卫国、周海、甄添雁、李忠兴和新华社、《中国青年报》、《南方周末》、《亚太经济时报》、《广东社会学通讯》记者等20多人与会。会议由范英教授主持,与会者就当前我国、我省殡葬业一些热点问题各抒己见,展开了热烈的讨论。范英会长…     

一个员工成长中的故事

一张白纸 今年年初,在北京做一个项目,谈合作的时候,我遇 见了一个国土资源部的某司司长,已经退休几年了,年龄 大概60多岁,很健康也很富态的样子,在一个房地产公司 做顾问,我们谈的很愉快,他也很喜欢我,临别的时候, 我请他给我留个联系方式,由于他没有名片,于是我就随 手在公司的前台上拿了张A4的白纸,准备记他的姓名和号     

十大细节

芸芸众生,多的是小人物,小人物虽不是历史的改写者,他们的点点滴滴也是历史的一部分。细加盘点2004的温州,我们发现一些小人物身上的桩桩件件竞被涂上了如此浓重的时代底色。知小乃大．其实小人物身上所发生的,并不是全是小事,也是我们应予关注的“细节”。     

青海地名探源及若干规律

研究地名的科学,叫地名学。她是一门新兴的边缘学科。通过地名学的研究,能为历史学、地理学、民族学、语言学、民俗学提供丰富的材料。 地名的出现是一种社会现象,它是人类社会发展到一定阶段的产物。人类的祖先为了生存和生活,彼此间要发生各种交往和联系,要与严酷的大自然进行斗争,因而对其周围各种各样的实体,势必产生指称、识别的必要,于是地名就产生了。随着人类社会生产水平的提高,活动地域的扩大,以及对自然界各种现象认识的逐步加深,各种概念逐步明确而具体,语言中的词汇也日益丰富。因之地名就在数量上由稀少而繁多,在形式上由简单而复杂,命     

金属目标在聚焦天线焦平面上的散射

研究了目标在聚焦口径天线焦点的散射问题。以一个金属目标和一个理想口径组成的系统为例，阐明了这类散射问题的电磁过程。研究结果表明，选择适当的口径分布，可以大大提高目标回波强度。文中给出大量计算结果，并对不同的口径分布做了比较，得到了若干具有工程意义的重要结论。     

日本的锁国与漂流民

一、日本锁国政策的形成 1.江户幕府以前的海外交流 16世纪末,日本的海外交流在日本历史上呈现出前所未有的活跃景象,它是基于日明贸易以及16世纪40年代以后欧洲人(葡萄牙、西班牙)的到来而形成的。16世纪末的日本,正处在一个政治混乱的战国时代走向全国统一的过渡时期。诸国大名中作为统一国家者而登上历史舞台的首先是织田信长,其后是丰臣秀吉。 织田信长于近江国建造安土城后,便开始了他的统一事业,但是,他统一大业未竟中途而死。不过,织田信长的政策,体现出许多建设近世国家的新政策。如:他允许欧洲人来日本及传播基督教。理由一般认为,织田信长一面想要抑制日本传统的寺院、神社的势力,另一方面试图输入西洋式的武器(枪支)。总之,织田政权尽管维持的时间很短,但这个政权是日本由中世走向近世,具有划时代意义的政权。     

市民权利价值观的社会调查

权力是指在社会管理、组织机构中占有特殊位置、握有社会特殊资源，而具有影响他人行为与心理的力量，其中包括行政权力、司法权力与法人权力。权力人即指拥有这些影响力量的人。权利是指公民依照法律、法规和文化观念、道德规范而应占有的资源和享受的权益。权利人即应该拥有这些资源和权益的人。中国正处在社会变革与社会转型时期。原有的制约行为和社会规范因受到冲击而减弱，导致某些权力行为或权利行为失控。变革所触发的观念与行为“变异”，则导致了某些新的权力行为或权利行为的出现。在新的社会控制机制尚未成熟的情况下，这两方面…     

乐生亦乐死

“安乐死”一词，出自希腊文：EUTHANASIA，原意是指善终、无痛苦的死亡，快乐的死亡或尊严地死去。人类对安乐死的认定，最早可溯于两千多年前的古希腊。著名医生希波克拉底认为：“不要去治疗那些已被疾病完全征服的人，须知医学对他们是无能为力的。”后来的十七世纪英国哲学家弗兰西斯·培根，对此有了更明确的诠释：“医生的职责不但是治愈病人，而且还要减轻他的痛苦和悲伤，这样做不但有利于他的健康恢复，而且也可能当他需要时，使他安逸地死去。”这里，我们可以看作是生存于华夏以外的人类，对“安乐死”的最初的朦胧的认识。…