马克思的生态财富思想及当代价值

生态财富是指能满足人的生命活动需要的生物体、生态力、环境以及由生物群落和环境共同组成的生态系统.马克思的学说中含有丰富的生态财富思想.其内容概括起来,主要有:一是生态财富是社会财富的自然泉源;二是生态财富体现了“二重”对象性关系;三是生态财富本身没有价值;四是以资本为基础的生产破坏了生态财富.马克思的生态财富思想在当今时代有着重要的价值,一方面它有利于克服工业社会以来在财富生产中占主导地位的片面的非生态的财富观;另一方面它有利于实现我国社会财富增长的可持续性.     

MOOC教学发展的伦理与教育问题研究

新技术未必带来更优形态的新教育,大规模在线开放课程（massive open online courses,MOOC）等在线教育的未来发展要警惕三方面的问题：资本逐利逻辑与教育目标的不一致;技术思维与教育价值的偏离;数据主义的非人性化。如何促进技术与教育价值和教育规律的有效耦合?首先,要明确MOOC等在线教育发展的定位。其次,要超越技术的工具性应用,将互联网的内在精神、思维方式与教育目标相契合。最后,要深入研究教育的定制服务与个性化学习的条件与运行机制,使教育市场的繁荣更符合教育公平和终身教育的理念。     

有关西方财富源泉思想的历时考察

对西方自古希腊以来不同历史时期的财富源泉思想进行了梳理,将其归纳为"分工论"、"贸易论"、"要素论"、"精神动力论"和"创新论",并简述它们各自发展的历史.总结了西方财富源泉思想演化的历史轨迹:从强调"物"转向注重"人",从对财富生产外部因素的关注转向对其内部因素的重视,从对有形的土地、资本、劳动等要素的推崇转向对无形的精神、知识、创新等要素的倡导.     

实现中国梦的马克思自由时间理论分析

实现中国梦作为当代中国人正在进行的伟大实践,必然要以马克思主义为指导.马克思的自由时间理论作为马克思主义的重要组成部分,具有重大的财富学意义、文化学意义和人学意义,是分析中国梦实现的重要理论基础.在马克思的自由时间理论框架下,实现中国梦是当代中国人的积极存在,必然反映在自由时间之上.自由时间的创造、运用和享有是实现中国梦的路径选择.具体而言,自由时间的创造是实现国家富强的路径选择;自由时间的合理运用是实现民族振兴的必要基础;自由时间的享有是实现人民幸福的内在要求.     

变革财富观念 转变经济发展方式

转变经济发展方式需要变革财富观的原因在于:经济发展方式的选择、评价、变迁都需要财富观的驱动;受以物为本财富观的制约,中国线型经济发展方式转变艰难.经济发展方式转变背景下财富观的变革应由"以物为本"走向"以人为本";应由"重硬轻软"走向"软硬结合";应由"天人二分"走向"天人合一".     

关于中国低碳经济发展的文化思考

低碳文化是人类的新文化,具有丰富的内涵,是低碳经济发展的内在支撑.相较于属于低碳文化产品的低碳技术、低碳能源等在场的有形的东西,不在场的无形的低碳文化观念更重要.低碳文化的培育,可以使中国低碳经济的发展进入到复杂、多维的文化利益场境,并一展身手.低碳文化观念的树立和低碳文化手段的采用是发挥低碳文化之引领作用的有效途径.     

马克思财富论中的和谐思想论析

为使财富事业具有扎实的理论基础,需要加强对马克思财富论的研究.研究马克思财富论,应从和谐的视角入手.马克思财富论中具有丰富的和谐思想:财富目标的和谐诉求,财富是和谐的基础,和谐是财富的诉求,二者的内在关联是"人";财富内涵的和谐底蕴,财富是多内涵的统一,多内涵的财富概念要求多需要的满足、要求多形态财富的产生,这使得在财富活动中要合理安排好各种关系,从而使社会结构和谐,在此基础上社会的各项机能亦达到和谐;内含于财富源泉观中的系统范式下的财富泉涌的动态和谐;再生产图式中蕴含的内在均衡条件约束下的财富宏观运行上的相对和谐.     

从价值观灌输到思维方式培养——虚拟化时代思想政治理论课课堂教育的新走向

基于福州地区高校大学生网络生活的问卷调查,了解大学生思维的网络依赖、网络与大学生思维方式改变以及由此产生的对高校思想政治理论课课堂教育的影响,针对这些影响提出相应的策略。认为在虚拟化时代,高校思想政治理论课的课堂教育要直面虚拟实践带来的主体思维方式的变革,思想政治理论课课堂教育要从价值观灌输转向思维方式培养,着重培养学生乐观的、理性的、全局的、历史的、辩证的、发展的眼界和思维方向。     

互联网思维与高校廉政文化建设

探索 “互联网+”廉政文化建设的有效方式，高校需要应用互联网思维。培养跨界与共享意识促进廉洁政治文化的形成；形成用户思维建立廉洁的职业文化，推动管理和教学从权威和家长制向民主型转变；运用大数据思维建立廉洁的学术文化，不仅要依托于大数据建立健全学术不端检测系统，更要用大数据促进学术创新意识和制度的发展；运用平台思维推动高校廉政舆论文化建设，搭建廉政文化平台，使平台建设主体从单方向多方参与转变、从平台的他组织到自组织转变、从平台的单向传播到多维互动转变。