与口红无关

因为婚姻充满变数,因为多姿多彩的生活衍生了太多的诱惑,小心翼翼地藏着自己的猜忌,而这猜忌,终于由一支意外的口红引爆。横空出世的口红宗小蓝有一个好习惯,出差回来后的第一件事就是收拾屋子。理由自然是十分充分的,黎远明你自己看看,好好的房子愣是给糟蹋成了狗窝。黎远明抱着双肩,漫不经心地笑着，一副了然于胸的表情。每次宗小蓝出差归来，必定大张旗鼓地收拾屋子，醉翁之意不在酒。     

放纵的结果只会是引火烧身——题记艳遇

[1] 阮雯莉的艳遇是从三十岁这年开始的.确切点说,是从女友小桃的挑拨开始的. 女友小桃,人如其名,艳若水蜜桃,做为从小的闺蜜,而且长大后又在一个系统,两个人同一年结婚,是彼此的伴娘,不过一个性格内向一个性格外向,小桃的恋爱指数非常高,从上大学就不停更换男友,阮雯莉老实,略显木讷,丈夫是老乡,毕业后就结婚了,用小桃的话说,浪费,太浪费了,明明一张好脸蛋,死吊在一个男人身上,冤枉死了.     

俐侎人，一个真实的神话

“弹起口弦寻情人,情人听到来会面。羞羞答答齐开口,谈情说爱真快乐……” 追寻着这首古老甜蜜情歌的旋律,我走进滇西纵谷高山丛林,来到俐侎山寨妥謇袢耸且恢衩氐拿？族,整个族群只有26000多人,是云南省独有的一个族群,他们聚居在临沧市永德县乌木龙彝族乡、亚练乡、大雪山乡和凤庆县郭大寨乡团山村等地。相传若干年前,这支俐侎人的祖先为了躲避仇家追杀,砍倒芭蕉林迷惑敌人,逃进山林才得以将族人延续下来。     

小垣:健全工作机制 构筑平安格局

以坚决"不出事、不添乱"为目标,在全镇深入开展"发一封信、谈一次话、办一件事、开一次会、送一家暖、帮一户富"活动,实行领导干部包村、村支两委成员包组、党员包户包干制度,不断增强干部的公信力,加大宣传力度,宣传好人好事,弘扬正义正气。     

圣迭戈老挝苗族难民的宗教变革及其对格尔茨论点的说明

苗族难民与经验主义问题在安置来到美国的老挝苗族难民过程中产生了许多问题,其中既有对难民本身而言的问题,也有对于那些负责协调工作的组织而言的问题。其中最突出的问题是,如阿满足难民基本的物质需求和社会需要,如住房、保健、受教育和就业等等,就像其他东南亚难民普遍遇到的问题一样。但是在苗人中,这些问题尤为复杂,因为苗族的传统生活方式与美国社会的生活方式有着天壤之别。对那些过去一直生活在老挝北部山区偏远“部落”的人来说,他们     

逆求婚

正这世上的任何难事都害怕坚持和认真,求婚亦如此。在这个男女地位日渐平等的现代社会里,谁先张嘴求婚已与姿态无关,未必求婚之人卑微,也未必被求之人金贵,我们越来越重视幸福的结果,而非过程。2013年4月2日,阳光万里,饭店我结婚了。一朝嫁人,竟然有种"夕阳无限好,只是近黄昏"的沉重感。崔小巍说:"是最美不过夕阳红,温馨又从容。"那好吧,苍老的新娘和苍老的新郎听起来倒也天造地设,虽然我很痛心将自己的青春全部葬送在他的手里,可是他的青春也一点没漏地葬送在我的手里啊,这也不失为一     

论剪纸在傣族佛教节日——堆沙节中的应用

堆沙节,也叫沙塔节,系南传上座部佛教节日.堆沙节是云南省德宏州芒市地区傣族的传统佛教节日,傣语称"广姆赛".在堆沙节期间,傣族在奘房外大量使用彩色剪纸进行装饰和祭祀,这些彩色纸幡的含义是灵魂通向天堂佛国的阶梯.人们希望剪纸上的图案能飞到佛祖的法界,心中的愿望能够得到实现.这种祈福保佑的形式,是傣族生活中重要的一方面.     

月亮偷着哭(连载三)

洛央夏决定请楚良生去登长城,因为他曾经在网上说过,我好想和你一起去长城