北京地名惹人思

没事儿闭起眼睛,听着那些被人们呼来唤去的北京地名儿,其中滋味,仿若嘴里一颗活动的牙齿,心里知道不能老舔,可无论如何也管不住自己的舌头。 身坐客厅，举起一枚枣子往嘴里送的时候，会想起枣林街。天呐，一条从枣林当中穿过的小街应该会是何等芳香？春天来了，枣树枝头攒结着细碎淡黄的枣花，     

富士康涨薪的被动与缺位

近日，富士康大幅涨薪，加上《人民日报》等多家中央媒体一再聚焦收入分配，多个部委密集调研减税问题，鼓励为员工加薪等等动向，富士康的加薪效应，能否传导到整个“中国制造”，并倒逼“中国制造”结构升级，就成了媒体关注的焦点。     

孩子的成人饭

我18岁生日那天，有兴奋，更有遗撼：我没能实现我的誓言。记得14岁的我，意气风发，立誓18岁要加入光荣的中国共产党。可惜，我没做到。     

狠批“克已复礼”粉碎复辟阴谋

每当一次伟大的革命运动过去之后,被打倒的反动阶级总是不甘心自己的失败,总要跳出来作垂死挣扎,妄图阻挡历史车轮前进,复辟他们失去的“天堂”。在刘少奇的资产阶级司令部被摧毁之后,林彪反党集团迫不及待地跳了出来,千方百计地破坏党的“九大”路线,疯狂进行反党阴谋活动,妄图颠覆无产阶级专政,复辟资本主义,就是明证。资产阶级野心家、阴谋家、两面派、叛徒、卖国贼林彪和历史上一切行将灭亡的反动派一样,把孔孟之道作为反革命复辟的思想武器。林彪一伙继承孔老二的衣钵,从一九六九年十月到一九七○年一月不到三个月的时间里,接连写了四条“悠悠万事,唯此为大,克己复     

时代的赞歌——《秋色赋》赏析

峻青同志一九六二年写的《秋色赋》,是一篇优秀的抒情散文。这篇散文以“赋”作题,通过秋天的景色特征的描写,赞美了胶东半岛的灿烂绚丽,欣欣向荣的秋天景色,赞美了胶东人民在党的正确领导下战胜自然灾害的英雄业绩,赞美了我们伟大的时代。     

二姑夫喜欢买样品

二姑夫75岁,退休前是电器工程师,腿脚不行,外出总拿根拐杖,却有一双巧手,什么都会做。他会做家具。家里一套橱柜,是二姑姑的陪嫁,很古老式样的家具了,但是木质不错。十几年前二姑姑退休,从江都搬到南京,磕磕碰碰下楼上楼上车下车,折腾得遍体鳞伤,跟新房子严重不匹配。二姑夫有办法:把原来橱柜的腿锯短了,又买来几根木料,在这套橱柜上方安了个四四方方的柜子,看起来     

关于文化解构

解构作为后结构主义的典型产物 ,在后现代话语中演变为文化解构或解构文化研究。解构文化研究 ,从其本身来讲 ,既是对大众文化中的流行趋势的回应 ,又是对影响着人们文化观的思想动态的回应。因此 ,解构文化研究自身并不是理论 ,而是不同理论在那里的交织与折叠。     

论著作权法视域下用户创造内容的治理进路

知识与信息在全球互联网中的自由流动使原本被动接受信息的互联网用户群体正在逐渐转变为信息产品制造者。在这一背景下，用户在创造内容过程中使用他人作品之行为的合法性问题已然成为著作权法中亟待解决的法律问题。针对这一问题，文章认为著作权法治理方案应包含两个面向的内容：一是从解释论与立法论入手，为用户创造内容之行为寻找到一条可行的合法性解释路径；二是引入版权补偿金制度，以网络平台为支付主体，以著作权集体管理组织为收取主体与分配主体，进而平衡用户创造内容对著作权人的利益带来的负面影响。     

从两本新版维特根斯坦传记谈起

维特根斯坦(Ludwig Wittgenstein,1889—1951),不是被誉为康德以来最伟大的哲学家,就被蔑视为哲学的破坏者。普林斯顿大学考夫曼教授写道,“每一个伟大的哲学家都给哲学指出新的方向,但唯有维特根斯坦是两次做到了这一点”:作为逻辑学家和作为语言哲学家。美国哲学教授巴特莱第三(William Warren Bartley Ⅲ)在他发表他的维特根斯坦传记(德文版书名《维特根斯坦的一生》)后,引起了维特根斯坦门徒们的公愤。因为巴特莱将他们的老师的形象描写得有“失人的尊严”。因为巴特莱虽认为除了波佩尔之外,维特根斯坦是《二十世纪最伟大的哲学家”,但也说他“不是一个很有独到见解的思想家”,说维特根斯坦是个同性恋爱者,“他喜欢放荡不羁的几乎无法控制的乱交”。1911年秋天,维特根斯坦认识了罗素     

使用家用清洁剂容易诱发哮喘

最新出版的《呼吸系统疾病与危重症护理》杂志刊发了基恩一庖尔·饶克博士的一篇文章，说经常使用家用喷雾清洁剂，会诱发哮喘病。 现在，越来越多的家庭越来越多地使用空气清新剂、玻璃清洁剂、家具清洁剂、卫生洁具清洁剂等等化学清洁产品。这种时髦的卫生行为为诱发哮喘埋下了隐患。