藏族阿柔部落的口头文学——对民族文化遗产的一种记载

阿柔部落是青海藏区历史悠久、分布广泛的大部落。据史籍记载,阿柔部落原本是藏族四大姓氏“嘎氏”分支“穆擦嘎’’支系,世居大博国（即吐蕃）三大区域之朵迈迪乔喀（意为“安多马区”）①。历史上,阿柔部落的分布随着部落的迁徙而不断发生变化,至今主要集中分布在三个地区：果洛州境内的藏阿柔部落、迁居河南县境内的藏格玛等部和祁连县境内的阿柔主体部分。根据笔者调查,     

东方的诺肉孜

文章全面论述了哈密维吾尔阔克麦西来甫的独特风格、地方特色和神奇力量,深刻、形象地表达了人们对美好愿望、和睦团结、自由的歌颂和对美好生活的向往,令人知晓“阔克”是生命的标志,是生活兴旺发达、生物繁荣兴盛的象征。     

中国私营企业内部治理模式的演变及完善

当前我国私营企业产权制度存在结构单一、股权高度集中、产权主体具有难解的政治情结和浓厚的宗法色彩等特征 ,由此造成企业内部治理带有集权色彩和家族治理的痕迹。我国私营企业内部治理结构分别从企业形态、控制权和管理岗位三维度演变 ,最终实现控制权转移 ,全部管理岗位对外开放以及股权分散化。必须促进私营企业产权制度变革 ,建立机构健全、制度完善的现代企业组织形式 ,积极探索有效的监督激励机制和管理模式 ,为建立规范有效的公司治理结构奠定基础。同时 ,要通过完善法律、政策和市场环境 ,降低私营企业制度变迁的成本     

试谈臧文典籍命名中的色彩及修饰

藏文典籍包罗万象、涉及面广，是构成藏族传统文化的重要部分，藏文典籍命名除内容的广博外，还具其特殊的色彩命名与书名修饰等特点。本文试从书名命名中的四根本显色与藏族生活中的色彩关系，通过书名修饰的分门别类，介绍并分析了书名背后的作者文化心态，以及藏民族重视传统承传、追求真与美的审美情趣。     

简论邓小平的教育思想

邓小平的教育思想是邓小平建设有中国特色社会主义理论的重要组成部分 ,邓小平提出优先发展教育 ,科教兴国 ,教育要坚持三个面向等 ,是发展我国教育事业的根本指导思想。     

藏传佛教后弘期下路弘传与青海海东地区石窟的开凿

佛教在藏地的发展分为前弘期和后弘期,分期的时间标志是朗达玛·乌东赞灭佛或公元978年。后弘期又分以西藏阿里为中心的上路弘传和以青海东部丹斗寺为中心的下路弘传。由于各种原因,学术界对于下路弘传的研究一直未能充分展开,从考古学角度的研究尤为不足。考古学家对化隆的丹斗寺、互助的白马寺和乐都的北山石窟展开系统的调查和研究后认为,这些石窟正是唐末至宋代（唃厮啰时期）盛行于青海海东地区的带有禅宗特征的修禅窟。     

论习近平文化思想的主体性

文化主体性是一个民族文化立足于世的独有标识,是一个国家文化繁荣发展的重要支撑与根本保障。习近平文化思想具有鲜明的主体性特征,从领导主体来看,中国共产党是塑造文化主体性的领导力量;从实践主体来看,人民群众是塑造文化主体性的根本力量;从巩固主体来看,“两个结合”是巩固文化主体性的内在力量;从强化主体来看,文化自信是强化文化主体性的外在力量。新征程上,从上述四重维度系统审视习近平文化思想的主体性,探究新时代加强和巩固习近平文化思想主体性的实践路径,有助于推动社会主义文化强国建设发展道路行稳致远。     

我国实现农业现代化的新途径

我国人多地少,使农村相当困难,仅减轻农民负担、加速城市化或促进规模经营都难以奏效;应把土地所有权分给农民,以之作为贷款的资本,沿地膜覆盖→塑料大棚→玻璃温室的路子实现农业现代化。