全文获取类型
收费全文 | 221篇 |
免费 | 2篇 |
专业分类
管理学 | 12篇 |
劳动科学 | 1篇 |
民族学 | 53篇 |
人才学 | 3篇 |
人口学 | 1篇 |
丛书文集 | 30篇 |
理论方法论 | 5篇 |
综合类 | 88篇 |
社会学 | 27篇 |
统计学 | 3篇 |
出版年
2023年 | 7篇 |
2022年 | 3篇 |
2021年 | 1篇 |
2020年 | 3篇 |
2019年 | 1篇 |
2018年 | 1篇 |
2017年 | 2篇 |
2015年 | 1篇 |
2014年 | 9篇 |
2013年 | 10篇 |
2012年 | 10篇 |
2011年 | 23篇 |
2010年 | 17篇 |
2009年 | 12篇 |
2008年 | 7篇 |
2007年 | 6篇 |
2006年 | 2篇 |
2005年 | 6篇 |
2004年 | 8篇 |
2003年 | 8篇 |
2002年 | 7篇 |
2001年 | 11篇 |
2000年 | 3篇 |
1999年 | 1篇 |
1998年 | 7篇 |
1997年 | 2篇 |
1996年 | 3篇 |
1995年 | 5篇 |
1994年 | 3篇 |
1993年 | 3篇 |
1992年 | 3篇 |
1991年 | 5篇 |
1990年 | 3篇 |
1989年 | 2篇 |
1988年 | 8篇 |
1987年 | 3篇 |
1986年 | 1篇 |
1985年 | 3篇 |
1984年 | 1篇 |
1983年 | 1篇 |
1981年 | 2篇 |
1980年 | 3篇 |
1977年 | 1篇 |
1975年 | 2篇 |
1965年 | 1篇 |
1959年 | 1篇 |
1958年 | 1篇 |
排序方式: 共有223条查询结果,搜索用时 15 毫秒
11.
藏红 《婚姻与家庭(性情读本)》2009,(5)
大部分人的理财信息都来自理财师,对他们的话你该如何来分辨呢?当你走进银行,必会迎来搭讪的工作人员;当你走在路上遇到各色保险人员,自荐为你量身定做家庭经济保障计划……这些人不一定都是真正意义上的理财师,但他们都自称或被称作理财师。很多人因为轻信他们的宣传而投资失败,上当后悔。如何才能判断理财师的话是否具有含金量呢? 相似文献
13.
藏红 《婚姻与家庭(性情读本)》2009,(4)
在遥远的某一天,他一定会恨我。但那时我可能已经不在他身边。一想到他又踢又闹无计可施的样子,我就好想笑,觉得捉弄起他来实在很有趣。他的星星表贴在冰箱门上。最近为了遥控的雷速登赛车,他很卖力地洗碗、拖地、整理房间。昨天在餐桌上跟老公较起了劲。他说:"你明明说一个100分就是一辆车,那两 相似文献
15.
天津市在获得“国家环境保护模范城市”称号的基础上,2007年首次确立了构建生态城市的目标,城市总体规划明确以“三区”为主体,以海河生态廊道和滨海生态廊道为骨架,以风景名胜区、自然保护区为重点,以主要河流、道路沿线绿色通道为脉络,形成了城乡一体化的生态体系。相关部门和规划设计单位在市域生态体系框架的基础上先后编制了《天津生态市建设规划纲要》、《天津市林业专项规划》、《天津中心城区及环外地区绿地系统规划》、《天津市水系框架性规划》、《天津滨海新区绿地系统规划》及各区县总体规划等。 相似文献
16.
1968年的那场政治风暴,把一个名叫王万清的医科大学毕业生,从繁华的大上海刮到了遥远的甘南大草原。他被派遣到甘肃省甘南藏族自治州玛曲县阿万仓的公社卫生院当医生——藏语叫“曼巴”。 王万清最初踏上阿万仓草原时,他没想到他这辈子会在这片异乡的土地上一走到底,更没想到日后自己会跟~位藏族姑娘结婚,在这里生儿育女,如今又抱上了孙子。 相似文献
17.
所谓低碳经济,实际上是一个相对概念。人类社会在发展过程中所利用的能源虽有多种类型,但各种能源在释放单位能量过程中形成的二氧化碳的数量不同。与现阶段占能源消费结构主导地位的煤炭、石油等单位热值的碳排放量相比,天然气、风能、水电等的碳排放量则小得多。反过来讲,低碳经济的实质就是在单位碳排放量上,寻求更大产值、更高水平的经济社会发展路径。可以说,低碳经济就是“高碳效率经济”。 相似文献
18.
最新出版的《呼吸系统疾病与危重症护理》杂志刊发了基恩一庖尔·饶克博士的一篇文章,说经常使用家用喷雾清洁剂,会诱发哮喘病。
现在,越来越多的家庭越来越多地使用空气清新剂、玻璃清洁剂、家具清洁剂、卫生洁具清洁剂等等化学清洁产品。这种时髦的卫生行为为诱发哮喘埋下了隐患。 相似文献
19.
<正>峨眉山作为中国内地四大佛山之一,在中国汉地佛教史上占有重要地位.它不仅从一个侧面形象而主动地反映了中国内地佛教文化、建筑和艺术的发展过程,而且还记录了汉族同各兄弟民族以及海外人士的友好往来.因此,峨眉山蜚声海内外,成为人们向往的佛教圣地.它在藏传佛教中亦有一定影响.一、峨眉山在藏传佛教中的称谓峨眉山在汉文典籍中有诸多各异的名称,如“《山海经》称它西皇人山,《三皇经》称作胜峰,佛经《楞严经》和《华严经》都叫它大光明山,西晋张华的《博物志》上称为牙门山.‘峨眉’之名,最早见于汉代的《益州记》,西晋著名文学家左思《蜀都赋》中,也有“带二江之以流,抗峨眉之重阻”的句子.①今天,以称峨眉山更能表达此山巍峨俊秀的姿态而变的家喻户晓.然而,峨眉山在藏传佛教中则称“挺拔屹立的大象之山”,简称“象山”.这一称谓与峨眉山佛教信仰的特点有一定的联系,但汉文史籍中没有任何记载.在藏文《赛马称王》②一书中认为峨眉山的形状像一头挺立的大象而得其名;另外一些藏文书籍中更进一步解释,峨眉山乃普贤菩萨之道场,此菩萨的坐骑为一头大象,故此山取名为大象山;在藏族民间将以上两种说法融为一体来叙述此山为何取名为大象山的种种理由,更为生动有理.由此可知,对峨眉山的称谓或描述是佛教 相似文献
20.