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281.
叶尚志 《人才开发》2001,(2):1-1,4,5,6,38
墨子是2400多年前,我国春秋战国之交、百家争鸣时期出现的一位学问渊博、思想深邃、很有影响的伟大人物。 墨子名翟,是一个著名学派——墨学的领袖。他和弟子穿短、衣麻,脚蹬草鞋;勤俭节约,技艺高精;刻苦自励,纪律严格;赴汤蹈火,视死如归;餐风饮露,甘之如饴;忧国忧民,经世致用;是当时最有影响的一个学派。 他的生卒年代约为公元前468年至  相似文献   
282.
惊闻一代久经考验的革命家、音乐大师贺绿汀同志于今年4月27日不幸病逝,对我心灵产生了莫大的冲击,久久不能平静。近一时期,我从理智上判断,认为贺老向来健康,总是萌生再去看望他一次的念头,但总是因为杂事拖延,不料竟成永诀,成为我的终生遗憾。 贺老高寿享有96岁,几乎与本世纪同龄,亲历了祖国的风风雨雨、惊涛骇浪、沧海桑田、苦难与欢乐,严酷的考验,他象一颗百年老松。坚固的岩石,自始至终挺立于高山峻岭,屹立于中华大地。他为民族解放、人民幸福,为追求高尚理想,为扫除假恶丑、传播真善美,以他一贯的纯良品格,坚…  相似文献   
283.
陈独秀先生是中国从旧民主主义革命到新民主主义革命开创时期和中国共产党建党初期一位特别杰出的历史人物。今年是他诞辰120周年,近日北京和安徽都举了纪念学术研究会,论文、著作很多,有关报刊将赓续报道。  相似文献   
284.
西部大开发是中央面向21世纪的一项大战略、大政策 ,是以江泽民同志为核心的党中央站在历史和政治的高度 ,落实邓小平同志提出的“两个大局”、“共同富裕”和“三步走”发展战略思想 ,开创建设有中国特色社会主义事业新局面的重要战略部署。这一决策直接关系到我国建设有中国特色社会主义伟大事业的成败 ,不仅具有重大的经济意义 ,而且具有重大的政治意义。对我们甘肃来说 ,一定要抓住这次千载难逢的机遇 ,彻底改变甘肃贫穷落后的面貌。西部大开发要有新思路实施西部大开发的战略 ,必须有新的思路、新的观念。这次西部大开发同建国以来特…  相似文献   
285.
在我6岁那年,我的爸爸便去世了.可是,我却从没缺少过父母的关爱,因为我的继父对我很好.他在密苏里州开了一家公司,收入不错.自从他来到我家后,我们一家三口便再也没有分开过.  相似文献   
286.
久迈 《西藏研究》2023,(5):105-111+162
根敦群培的诗词通俗优美、朴实无华、富含哲理,体现了人文主义思想,是深入研究根敦群培思想的切入点之一。梳理分析根敦群培所创作的零散的诗文,则可窥视他是如何从一名藏传佛教学僧嬗变为一名西藏人文学者的思想历程。纵观根敦群培的一生,可以发现他的人文精神涵盖“宗教”与“社会”两个维度,不求名利的“日绰巴”精神萌发了他最初的人文主义思想,南亚等地的革命思潮激起了他的人文意识,而《白史》和《中观精要论》则是他人文思想的具体表达。  相似文献   
287.
原油开采至今已有近150年的历史,分为灯油时代、动力时代和综合利用时代。油价波动对宏观经济的影响非常广泛,并且经济活动对油价波动的非对称性反应越来越明显。同时,原油作为基础性的原材料,价格波动必然引起产业链相关行业的价格变化,为了防止油价上涨引起物价普遍上涨进而引起的通货膨胀,减缓百姓日常生活消费的压力,国家有必要采取适当的方式进行宏观调控。  相似文献   
288.
《龙树意庄严》是藏族学者根敦群培关于藏传佛教中观思想的一部论著。在结构上,该论全文不分章节,一气呵成——根据跋中记载:这是其弟子达瓦桑布根据根敦群培的手稿和自己的听课记录集结而成;在内容上,针对藏传佛教格鲁派的"名言量"思想,主要运用归谬法进行了批判,认为世俗认识不能成为胜义之量。其中,关于神圣(胜义)和世俗之间的关系问题,论述非常之精辟,体现了根敦群培独特的宗教和社会思想。所以,《龙树意庄严》也是一部宗教学方面的经典之作,具有重要的研究价值。  相似文献   
289.
中国企业的全球学习模式研究   总被引:13,自引:0,他引:13  
随着经济全球化的到来,我国企业在国内市场已面临着激烈的国际化竞争,通过全球学习迅速培育和发展核心能力便成为当前我国企业国际化经营的首要战略选择,并进而关系到新世纪中国在整个世界经济中的战略地位。据此,本文从国内市场的互动型学习和国外市场的本土化学习这一双层学习视角,构建中国企业的全球学习模式,并进而针对核心能力的培养与更新,系统地设计互动型学习与本土化学习的层次、架构和流程。最后运用全球性的战略眼光,从全球学习机制、知识管理、企业家三个方面研究全球学习实施的渠道、手段和核心,提出通过全球知识共享来全面提升中国企业国际核心竞争力的新构想。  相似文献   
290.
一、问题的缘起在“文革”中掀起的声势浩大的“革命大批判”运动中,曾批判过《论语·子张》篇中的一句话“学而优则仕”,斥之为“孔老二”的反动的“读书做官论”;谁曾想到,“文革”结束后,同样还是这句话,却又被人褒之为孔夫子“选贤任能”、“打破宗法世袭制”的进步思想。一贬一褒,乍看水火不容,但被文探源,却是貌离神合:这两种观点都把“学而优则仕”解释为“学习如果优秀就做官”。笔者以为,从文字训治学的角度来看,这里对“学”、“优”、“仕”三字的解释与作者的本意是大相径庭的。以偏盖全、以今释古、割裂原文、断章…  相似文献   
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