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11.
成本核算就是核算伙食生产、加工、眼务中所消耗的物化劳动和活劳动费用,以便对生产加工服务过程进行记录和分析,对生产支出和生产成果进行比较,找出影响成本的环节和因素,达到合理定价。降低成本,提高社会效益和经济效益的目的。成本核算是制定伙食价格的前提和基础,而价格能否真实地反映价值,不仅关系到师生的利益,而且关系到伙食的稳定与发展。一、成本核算的意义(一)体现“三服务两育人”宗旨。高校担负着培养社会主义国家高级专门人才,发展科学技术和促进现代化建设的重大任务,而饮食工作则关系到师生的生活、健康和学业的…  相似文献   
12.
本文承蒙史学博士、副教授刘秀生同志多方赐教,谨此说明并致谢忱。 明朝是我国封建社会后期的一个王朝,建立于1368年,灭亡于1644年,先后经历了16个皇帝,276年。沙皇俄国指的是15世纪后半期,莫斯科公国大公伊凡三世[(1462—1505)俄国历史上第一次自称“沙皇”〕兼并罗斯其他公国,所建立的统一的、独立的俄罗斯中央集权国家,它灭亡于1917年,先后经历了24个君主(分属国里克与罗曼诺夫两个世系),450余年。明朝与沙皇俄国有着大致相同的国体和政体(都实行封建君主制,甚至是东方式的绝对君主专制),都处在大致相同的经济和社会发展程度上(封建制逐…  相似文献   
13.
“良史”之说,最早见于《左传》(宣公二年):“孔子回:‘董狐,古之良史也,书法不隐。”’“书法不隐”也就成为“良史”的最初涵义。所谓“书法不隐”是指按照客观事实的本来面目如实地加以记载,不虚美,不隐恶,不住加主观褒贬。这一概念的提出,不仅为历史学确立了一条根本原则,而且也对史学家的史德修养提出了严格的要求。随着社会的进步,史学的发展,历代史家对“良史”这一概念都提出了自己的理解,“良史”的内涵也就日渐繁富,终至形成了一套中国传统史学中集史家、史著、史德于一体的“良史”观念系统。“良史”是中国传统…  相似文献   
14.
在元宇宙中,自然人、虚拟数字人、高仿人机器人构成“三人行”交互格局,其人机交互模式在主体类别上有类内交互、类间交互,在参与交互主体的数量上有一对一、一对多、多对多交互。人机融合给人带来三种身份形态,即自然“真身”、虚拟“化身”、机器“假身”。“三身合一”能够拓展人的行为时空,提升行动效能。人机多维交互重构了人际连接方式,在人际沟通的多个意义层面上实现了生产与再创造。  相似文献   
15.
尤铁路 《老年世界》2010,(14):43-43
老年人健康长寿需走出的不良心理。我国著名三维养生学倡导者李玉玺先生总结的几种心理如下:  相似文献   
16.
如何建设职业院校校园网络工程是当今信息化建设的迫切需要,也是职业院校高速稳定发展的保证。健全网络安全管理策略、消除隐患、提高网络安全技术和管理制度。  相似文献   
17.
尤方生 《中华魂》2008,(4):62-62
"该是采取更加现实主义的外交政策的时候了:收起美国在全球的野心,看到美国力量和意志的局限性,认识并接受国际体系的约束。"这是美国《政策评论》杂志2008年1月号刊登的题为《美国外交政策的道义核心》的文章提出的看法。文章的作者是美国新安全研究中心高级研究员德里克·乔列特和斯坦福大学胡佛研究所研究员托德·林德伯格。  相似文献   
18.
非谓语动词在句子中使用的重要特点之一是它们一般皆伴随着谓语动词的出现而出现(助动词与其构成复杂谓语动词的问题不拟在此文中讨论),因此它们与谓语动词之间必然形成一种特定的关系.目前对这种关系的认识,多被理解为同一层次的各种横向差异.这些横向关系虽具有较高的实用价值,对理解和使用非谓语动词起到了重要的指导作用,但确实  相似文献   
19.
预测的出发点明确了。大致可能的预测方向确定了。该脱离过去和现在的救生之岸,走上探索神秘未来的险途了……在我们的不算太早或太迟的预测中,首先要注意的笫一个“假如”是世界的形势。我们的出发点是,在二十世纪的最后二十年内,我们将面临的是不安的、充满担忧和危险的世界,但由于社会主义友好国家的努力以及世界亿万居民的理智和毅力,这个世界毕竟能得以维持。两种社会制度在经济、政治、精神生活方面的竞赛将继续进行,它具有新的特点和形式。在这个竞赛过程中,人类将更清楚地认识到,只有对社会进行社会主义改造,才能解决最重大的全球性问题。第二个必须的“假如”是国内的形势,  相似文献   
20.
中古阿拉伯史籍记载了一种优质的棉织品,名曰赞丹尼奇。1957年纺织品专家谢珀德、伊朗学家恒宁合作发表论文《赞丹尼奇已获识别?》(Zandanījī identified?),对收藏于比利时列日省于伊的一座天主教修院的一件织锦进行研究,就书写在背面的题铭作出粟特语的解读,尝试将其与传统记载中的赞丹尼奇织物建立联系。这一发现在古代纺织品研究领域产生了很大的影响,虽然也有学者指出此说在文献与历史两方面都有讲不通的地方,但1957年的试论仍然被视为定论,“赞丹尼奇锦”已经成为纺织品研究中的一个似乎不争的确定实体。然而,重检原物,对题铭的重新研究表明,题铭语言实为阿拉伯语,内容则是这件织锦所有者的名字以及交易售价,与赞丹尼奇无关。  相似文献   
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