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191.
吳承禧先生对我的論文作了評介,我是非常欢迎的。在我讀完了吳先生的文章以后,觉得有以下几个問題需要和吳先生研究一下: (一)我坚决地反对把我說成是“綜合的基础”論的主張者:我所以反对“綜合的基础”这种提法,是因为这个提法非常含混不清而又不科学的。試問,究竟“綜合的”这三个字能够确切地标明基础的性質嗎?显然不能。是不是連封建所有制、奴隶所有制和官僚資本所有制也“綜合”在里边呢?天曉得。“綜合的”这个提法完全是由于一小部分学者主观臆断出来的,它并沒有什么科学味道。他們把凡是主張过渡时期第一阶段有基础的人,都一概叫做“綜合性基础的主張者”。其实,即使主張过渡时期第一阶段 相似文献
192.
我国著名的经济学家、教育家和人口学家、中国共产党的挚友,坚强不屈的爱国民主战士马寅初先生,虽然逝世五年了,但他的爱国思想和治学的科学态度还仍然铭刻在我国广大人民的心坎上。本文就他的爱国思想和严谨的治学精神作初步分析。 (一) 马寅初于1889年出生在浙江省绍兴府一户酿酒家庭。当时清政府腐败无能,祖国大好河山任凭帝国主义宰割,中国正在逐步演变成一个半殖民地半封建的国家。年少志大的马寅初, 相似文献
193.
少数民族权利论纲 总被引:4,自引:0,他引:4
屈学武 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》1994,(1)
少数民族权利,是少数民族义务的对称,民族法律关系的基本内容之一,它有广狭二义。狭义上,它指多民族国家通过法律形式确认和赋予少数民族权利主体,在特定社会经济关系中依法行使的权力和享有的利益。广义上,少数民族权利还包括世界性组织、集团通过国际宪章、条约、公约、议定书等国际公法形式,确认和赋予特定少数民族权利主体(包括作为国际法主体的某一特定国家、民族、种族、种群等),在一定国际法域内能够行使的权力和享有的利益。 在此,所谓“少数民族”,一般取其语义涵义,即指在多民族国家内较之主体民族(人口最多的民族)人数较少的民族;特定场合(国际约法场合)取其政治涵义,即指在一定社会经济关系中居于“从属”地位的特定的人们共同体或特定民族(种族)综合体。例如一国的 相似文献
194.
为了更有效地吸引和留住人才,很多企业采用了参加社会保险、年薪制、高薪制、奖金制和期权制等,然而,这些方法的实际效果并不理想。参加社会保险,是所有企业必不可少的福利制度。但由于它的有限性和普遍性,决定了它不可能成为企业吸引和激励人才的一种独特机制。给员工加工资发奖金,实行年薪制、高薪制,对于员工来说,在刚拿到高薪或奖金时可能会感激老板,但时间长了,就会产生激励效应的递减(激励弹性疲劳)。员工会认为理所应当,甚至还有可能向老板提出更高的要求,如果得不到满足,要么走人,要么消极怠工。而且从人力成本核算的角度看,也并不… 相似文献
195.
区域经济集团化与全球贸易自由化的新视角 总被引:1,自引:0,他引:1
区域经济集团化对全球贸易自由化的影响不能一概而论 ,而是因区域经济集团内各成员的生产分工与贸易性质不同而有别 ,如果一个区域经济集团的建立是为了更好地发挥规模经济的效应 ,且集团内贸易以行业内贸易为主 ,那么这个集团将是开放的 ,它将促进贸易自由化的进程 ;如果一个区域经济集团是为获取比较优势 ,且其内部贸易形式主要为行业间贸易 ,那么这样的集团将是封闭的、排外的 ,会阻碍全球贸易自由化的进程。 相似文献
196.
从奢侈到节约,是人类摆脱生存、发展困境的必由之路,是社会发展的历史必然。节约型社会提倡节约,是人口、资源、环境的平衡,是积累与消费的平衡,是内需与外需的平衡,是代内与代际的平衡。节约型社会体现了可持续发展观,在一定程度上有利于整合代内公平与代际公平,但是因代际继承节约反而会扩大代际起点差异,出现不公。因此节约型社会仅仅靠自律是不够的,还需要社会公平进行代内、代际调适,协调代际整体公平与起点公平。它是内在约束与外在约束的统一。 相似文献
197.
经济杠杆是进行经济管理不可缺少的经济手段 总被引:1,自引:0,他引:1
胡耀邦同志在党的第十二次全国代表大会的报告中指出:“无论是实行指令性计划,还是指导性计划,都要力求符合客观实际,经常研究市场供需状况的变化,自觉利用价值规律,运用价格、税收、信贷等经济杠杆引导企业实现国家计划的要求,给企业以不同程度的机动权,这样才能使计划在执行中及时得到必要的补充和完善。”这一论断,无疑是在深刻认识客观经济规律的基础上,对建国以来,特别是三中全会以来我国经济建设经验的科学总结。如今,人们对经济杠杆的认识已不那么陌生了。但究竟什么是经济杠杆,它的概念、含义是什么;现行经济体制下,为什么要运用经济杠杆,在社会主义条件下运用经济杠杆的客观必要性是什么;以及在社会主义计划经济体制下,如何做到科 相似文献