王阳明对“知”“行”内涵的界定

在王阳明的心学理论体系中,"知""行"有非常重要的地位。然而其所表达的实质意义与先儒的表述有很大区别。认识其内涵,可以更加深刻地认识王阳明哲学思想。知的概念与性、理、心、良知、明德、天理、是非之心、未发之中等有内在哲学逻辑联系。考察知的产生、形式、特性、运行及指归。行的特征、形式、功用以及与致、克、明、格、正、去、存等相关概念比较。     

民国三任教育总长傅增湘

民国前期,傅增湘三任教育总长,这一时期的教育部相对而言最为稳定。他一方面近承范源濂执政思路,在用人及施政上延续已有局面,保证了教育部的平稳运行;另一方面远绍蔡元培余绪,任内连续三次召开全国性专门教育会议,商讨民国教育发展大计,并据此修正和完善各项教育法规,把教育部施政水平推进到新的阶段。傅增湘三次任期内教育部的种种作为,不仅对当时教育事业发展有积极的推动作用,而且对民国教育的后续发展也产生了重要影响。     

白乐天对虚美文风的批判

“嘲风雪、弄花草”的六朝形式主义逆流,经过初唐四杰、陈子昂和李白、杜甫的荡涤,到盛唐时代,已经销声匿迹了。但是,自从安史之乱后,随着政治上的腐败,社会上又泛滥起一阵虚美文风。这种文风专以自欺欺人、阿谀奉承为务,对皇帝、宦官、“执政柄”的权臣,肉麻吹捧,对民不聊生、残破凋蔽的现实,则曲意粉饰,流毒所及,甚至影响到当时的古文大师韩愈,使得他也干了些“谀墓中人”的勾当。虚美文风和梁陈诗风,以脱离现实为共同特征,都属于“瞒和骗的文艺”,为一切直面人生的作家所不容。于是以“扶起诗道”为已任,锐意于诗歌改革的白居易,很自然地承担起了批判和荡涤这股污泥浊水的重任。     

产业技术创新战略联盟风险的灰色模糊综合评价模型

针对"联盟风险评价过程中同时存在模糊性和灰色性"这一特征,文章在一般模糊综合评价模型的基础上,通过引入"点灰度"和"广义三角模算子",并运用层次分析法和粗糙集进行组合赋权,构建了联盟风险的灰色模糊综合评价模型。文章还通过算例分析,验证了该模型的合理性和可行性。     

浅谈中职学校图书馆馆员的专业素质培养

根据中职学校图书馆的工作实际,探讨怎样提高馆员的专业素质,培养馆员对图书馆职业的爱岗敬业精神.     

近20年民国史地期刊研究的回顾与展望

20世纪90年代以来,民国史地期刊日益受到学界的关注,相关的研究成果也取得较大的成绩.但仍存在诸多不足,如目前的研究仅集中于《史地学报》等几种史地期刊上,对其它史地期刊关注较少;缺乏比较研究;史地期刊中一些重要的问题没有得到重视等.因此,今后对史地期刊的研究可以从以下几方面突破:扩大基本史料运用的范围、注重比较研究、从史学学科化角度进行考察.     

数字普惠金融的发展影响农信机构的社会绩效吗? ——基于2014-2018年非平衡面板数据的实证检验

2021年中央"一号文件"明确提出"发展农村数字普惠金融".事实上,农村数字普惠金融的发展已具备了一定的基础,以网上银行等为代表的新兴数字金融机构在农村地区的快速发展引人关注,并与农信机构在客户、资金等方面展开了竞争,影响农信机构的绩效.为此,文章基于213家农信机构2014-2018年的非平衡面板数据,运用GM M方法实证检验了数字普惠金融发展对农信机构社会绩效的影响及其异质性,并进一步识别了省联社干预的调节作用.研究发现:(1)数字普惠金融的发展降低了农信机构的社会绩效;(2)数字普惠金融的覆盖广度和数字化程度对农信机构社会绩效有显著的负向影响;(3)数字普惠金融发展对东部地区农信机构的社会绩效有更加显著的负向影响;(4)省联社干预减缓了数字普惠金融发展对农信机构社会绩效的不利影响.上述实证结论对农信机构改善社会绩效、加快省联社改革以及农村数字普惠金融发展均具有重要的指导意义.     

论库切《凶年记事》中的音乐结构和复调艺术

小说《凶年记事》全书分为上中下三栏,犹如一首乐曲的三个声部。构成主大调的上栏是小说主人公C先生应邀为出版社撰写的言辞颇为激烈的政论性杂文和抒发柔性人文情怀的札记,小调部分则是伴随主调前行的分别取自C先生和安雅为视角的叙事爱情小说,是小说的中栏和下栏。三个部分在对当下时政问题进行理性的剖析和对人生诸如老境等柔性的关怀中相互碰撞,共同谱写了一首跌宕起伏的优美乐曲。对话性是复调小说的核心。作家将自己和小说中的人物置于＂平等的位置,使各具独立、主体的声音实现平等的＂对话和意识间的＂对位交流,充分体现了复调的独特性。     

启蒙运动进步思潮框架内的异端———评弗格森曲线的历史进步观

弗格森在其史著中既肯定了历史的进步,又表现出了大量厚古薄今的观念,致使众多学者对弗格森是否是历史进步论者,展开了激烈的争论。实际上,弗格森赞成的是一种曲线型的历史进步。一些学者将弗格森这种厚古薄今的观念,归因于他有特殊的高地情结。事实上,这同他的高地背景并没有特别的联系。他的崇古抑今的观念是因其对美德的重视,而他在考察人类历史进程时,如此强调美德的作用,是同他的政治思想、他对历史的考察和苏格兰启蒙思想家对理性的态度有密切的联系的。但对美德促进的历史进步如何成为可能?弗格森并没有直接给出明确的解释。     

会穿 会买 更要会看

常有这样的说法;“只要有钱,哪个不会穿”。这话有理,但不全对。细想,在我们周围确有生活宽裕却穿得贵且俗的人。因为一个人的衣食住行要追求情趣,是需要以文化素质为根基的。那些会穿会扮的人大都会买又会看。起码会“四看”: ——低头看。低头看看自己的体型。许多人买衣服总是仰头看,见模特穿的样衣漂亮高雅,就也去买一件,可到家一穿傻眼了——根本不是那回事儿。因为模特都是艺术化的标准“人”。每个人都应牢记自身的特