明艳糖果

明艳的色彩与灿烂的阳光共同谱写出明朗轻快的夏日妆容,裙角飞扬的初夏,让纯粹浓郁的色彩成为美丽的重点。色彩游戏带来了欢快的心境,无论是欣赏还是展示,让我们一同来勾勒这华丽的夏日乐章。     

新时期爱国主义教育的人本导向

爱国主义是社会主义核心价值体系内容之一，历来受到高度重视。但建国60多年来，爱国主义教育的理论研究相对滞后，实践缺乏针对性，注重形式。新时期爱国主义教育应当改变理念，注重国家与国民的双向互动，在此基础上应当增加新时期特定内容，创新方法和形式，有针对性地根据年龄、知识结构、职业等不同进行多层次、多形式教育，以期取得实效。     

“慈善的不是钱而是心”

“江苏南通．一个凡人善举频现的城市,最近出现的慈善双雄引起人们关注。一个磨刀的,一个修车的。”新华网的这则《一个磨刀的一个修车的,南通“慈善双雄”引关注》的报道引人注目。（新华网10月24日）     

模式与功能:企业集团收益分配问题的理论思考

企业集团的成长与发展在很大程度上受到集团收益分配形式的制约。本文从我国企业集团的现实状况出发,总结和设计几种不同的分配模式,并对不同模式功能的实现提出我们的看法。一、级差收益分配模式及其功能级差收益分配模式是根据级差收益原理,优化利益分配关系,增强企业集团凝聚力的利益分配模式。所谓“级差收益”,是指在进行工业生产时,投入等量劳动会产生不同的生产     

四小龙和东盟将迎来新的经济增长时期

1、调整和变化的时代80年代的亚洲经济是调整和变化的时代。四小龙推进产业高级化,摆脱了世界性萧条,面对80年代后半期对美贸易摩擦的激化,通过扩大内部需求持续支撑着经济增长,再次加快了产业调整步伐。80年代后半期开始,东盟转向了出口导向型发展战略,使出口剧增,工业基础扩大。时至今日,这种“结构变动的连锁反应”的势头依然很猛。不过,东盟并非步四小龙走过的老路。可寄希     

个人经济行为与经济秩序

个人经济行为,是作为生产、分配、消费主体的个人在经济活动中的经常性决策倾向和对社会环境、经济条件变化的有目的反应。个人的不同的行为方式和行为后果,对社会经济运行的有效性和社会经济秩序的状态会产生不同的影响。在社会主义的有计划的商品经济条件下,个人经济行为应具备以下特征:公民成为独立的行为主体;社会为个人的全面发展提供环境保证;还应具有多元化的个人行为规则。     

旧唯物主义陷入唯心史观的认识根源——讀馬克思《关于費尔巴哈的提綱》

<正> 马克思于1845年春写的《关于费尔巴哈的提纲》(以下简称《提纲》)一文是一份极其重要的光辉文献。恩格斯晚年曾不只一次地对它给予极高的评价,指出它是“包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件”①,是历史唯物主义的“起源”②,因而它是辩证唯物主义和历史唯物主义这一新世界观诞生的标志。《提纲》着重强调了实践在社会生活中和认识过程中的决定作用,第一次以实践作为基本范畴把辩证唯物主义和历史唯物主义统一为有机的整体,并把实践观点作为马克思主义哲学的出发点和落脚点,从而完成了哲学上的伟大革命变革。《提纲》关于“社会生活在本质上是实践的”③科学论断,第一次拨开了笼罩在人     

对我国周期性市场困境的实证分析

始于1989年4月的大面积市场疲软,是改革开放以来一系列因素综合作用的结果,农业的波动(以政策波动为基础)、经济流程的变化、市场的畸形发育、总需求严重超过总供给,是导致市场疲软的远期因素;社会政治因素的影响、居民的同向预期心理、抢购的滞后效应、提高利率的抑制作用等,是导致市场疲软的近期因素;治理整顿以及居民收入的下降则是市场疲软得以产生的契机。因此,增加农业投入,保证农业长期稳定增长;校正轨道偏差,优化国民经济流程;培育市场机制,塑造新的增长格局,是我国经济走出困境的必由之路。     

习近平总书记论中华优秀传统文化

中华文明有五千多年的历史,连绵不断。习近平总书记系列讲话阐释了中华民族伟大复兴事业与中华优秀传统文化的内在联系。中国特色社会主义文化,是从中华优秀传统文化遗传基因中产生发展起来的。博大精深的中华优秀传统文化是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基,中华文明延续着我们国家和民族精神血脉,既需要薪火相传、代代守护,也需要与时俱进、推陈出新。中国古代大量鸿篇巨制中包含有丰富的治国理政智慧,需要加以研究和提炼。     

一品江南

烟花三月下扬州,江南的春天是笋子、鲜肉与清汤的春天,温婉细腻又将柔滑香甜一股脑地占满嘴巴,不要错过这些只有春天才能品尝的美味,"不时、不食"的讲究需要用舌尖慢慢体味。