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151.
152.
经过改革开放之后,我们富裕了,我们的1块钱变成了10块钱。按照教科书的理论,我们应该干什么?
我们应该做两个投资,5块钱投资在股市跟楼市,另外5块钱先放在银行作为存款,准备投资实体经济。什么是一种理想的状况呢?那就是我们投资到实体经济的5块钱先变成了10块钱,股票、房地产刚好来反映这个基本面, 相似文献
153.
154.
原住民是台湾人类学研究的一个十分重要的对象,在不同的历史时期,人类学对原住民的研究呈现出不同的特点。本文主要介绍了台湾人类学原住民研究在日本殖民占领、社会复员、现代化和政治解严后至今四个不同时期的学术发展动力和学术特征,并结合不同时期的社会背景,就人类学的知识形态和社会环境变迁的互动关系作了尝试性的探讨。 相似文献
155.
宗喀·漾正冈布 《西北民族大学学报》2011,(3):39-41
本专题涉及藏蒙医学史研究的4个方面的文章,是中国国家社科基金"藏蒙医学史研究"(07BMZ014)及金诃(阿如拉)藏药集团"藏蒙医学史"基金资助项目的阶段性成果。 相似文献
156.
亚欧大陆在文化和技术上是一个历史的整体。在此背景下,西方古典医学和印度、藏古典医学在理论、内容上存在着广泛的联系。继承了印度古典医学知识的藏医学与西方古典医学在体液病理学说、病原学说、疾病诊疗、生理认识等方面存在很多共性。这种联系不是纯偶然性的,我们可以找到不少两种古典医学直接或间接发生联系的证据,值得继续关注。 相似文献
157.
哈正利 《北京林业大学学报(社会科学版)》2011,10(2):111-114
草原文化生态保护区建设是新时期非物质文化遗产保护中的一项开拓性工作。国内关于草原文化生态保护区的建设至今没有可资借鉴的模板,因此必须在借鉴国内外相关经验的基础上,结合草原地区发展的历史和现实,探索自己特有的路径。在论证草原文化生态保护区建立的重要前提后,参照国内外相关经验,对草原文化生态保护区建立的步骤、模式和途径,提出了具体的构想。 相似文献
158.
小野寺史郎 《中山大学学报(社会科学版)》2009,49(1)
近十年来,有关近代中国政治象征符号的研究十分活跃.自2000年英国学者哈里森(HenriettaHarrison)出版了<共和国民的塑造:中国的政治仪式及象征符号>之后,关于民国时期形成的各种政治象征符号--如孙中山遗像、中山陵、国旗五色旗或青天白日满地红旗等--及其对国家统一所发挥的作用,涌现了不少颇有分量的论文,丰富了该领域的研究.尽管如此,与形象符号比较,国歌这一被赋予了政治象征意义的声音符号的学术研究,至今却并不多见.这篇论文的主要目的,是探讨晚清到北洋政府时期近代中国的"国歌"问题,尤其是该时期围绕国歌问题展开的讨论、国歌的具体制定及推广过程. 相似文献
159.
萨满文化与汉文化交合在契丹政治体制中,既共同维系着契丹政治的运作,又存在着矛盾关系,隐现着“草原本位”和“南向”的冲突,这在契丹早期的政治变动中处于核心地位。两种文化牵制着契丹早期政治的发展趋向,并作为文化资源被统治阶层叠相使用。对契丹早期的文化变迁予以梳理,以探求在文化变迁时代作为“历史衍生的”萨满文化和“由选择得到的”汉文化于其中的细微关系。 相似文献
160.
泡沫大辩论,不绝于耳.我坚持"股指8000不是梦"的观点,同时也坚持"中小股民也需要教育"的观点,因为中小股民是股市的根,只有价值投资者多了,对上市公司的发展才能最终发挥作用,股指才能持续稳定. 相似文献